وسيأتي الوصف كاملا لكل نسخة.
وجاء في فهرس مخطوط لخزانة القرويين ما يلي:
«مجموع ضم أوله كتابا لأبي داود في الرسم($فهرس المخطوطات بجامع القرويين ورقة ۴ رقم ۱۱۴ مخطوط.$)».
ولعله إحدى النسختين التي تقدمت أو هي نسخة: (ق) التي سيأتي وصفها.
*- نسخة من مختصر: «التبيين لهجاء التنزيل» محفوظة في خزانة القرويين تحمل رقم ۸۳۰ مجموع ۱. سماها محمد العابد الفاسي:
«تأليف في رسم الهجاء الواقع في القرآن» وذلك لبتر وقع في أوله.
ينقصه من الأول إلى قوله تعالى: «أُولَئِكَ يَرجُونَ رَحمَتَ اللهِ واللهُ غفورٌ رَّحِيمٌ» رأس الآية ۲۱۶ البقرة وبالذات تبدأ بقوله: «ذكر رسم امرأت بالتاء».
يقع في جزء متوسط ضمن مجموع من ورقة ۱ أإلى ۴۰ أمع تلاش في بعض أوراقه الأولى، وكتابة الآيات بقلم غليظ.
أوله: «ذكر رسم امرأت». ونهايته: «خاتمة القرآن، ورأس الستين جزءا والحمد لله رب العالمين».
قال ناسخها: «ويتلوه باب أصول الضبط وكيفيته».
وهي تقع في ورقتين بخط مغربي جميل ضمن مجموع من ورقة ۴۰ ب إلى ۴۱ ب وباقيه سقط($فهرس مخطوطات خزانة القرويين ۲/ ۵۰۰ رقم ۸۳۰/ ۱.$).

وسيأتي الوصف كاملا لكل نسخة.
وجاء في فهرس مخطوط لخزانة القرويين ما يلي:
«مجموع ضم أوله كتابا لأبي داود في الرسم($فهرس المخطوطات بجامع القرويين ورقة ۴ رقم ۱۱۴ مخطوط.$)».
ولعله إحدى النسختين التي تقدمت أو هي نسخة: (ق) التي سيأتي وصفها.
*- نسخة من مختصر: «التبيين لهجاء التنزيل» محفوظة في خزانة القرويين تحمل رقم ۸۳۰ مجموع ۱. سماها محمد العابد الفاسي:
«تأليف في رسم الهجاء الواقع في القرآن» وذلك لبتر وقع في أوله.
ينقصه من الأول إلى قوله تعالى: «أُولَئِكَ يَرجُونَ رَحمَتَ اللهِ واللهُ غفورٌ رَّحِيمٌ» رأس الآية ۲۱۶ البقرة وبالذات تبدأ بقوله: «ذكر رسم امرأت بالتاء».
يقع في جزء متوسط ضمن مجموع من ورقة ۱ أإلى ۴۰ أمع تلاش في بعض أوراقه الأولى، وكتابة الآيات بقلم غليظ.
أوله: «ذكر رسم امرأت». ونهايته: «خاتمة القرآن، ورأس الستين جزءا والحمد لله رب العالمين».
قال ناسخها: «ويتلوه باب أصول الضبط وكيفيته».
وهي تقع في ورقتين بخط مغربي جميل ضمن مجموع من ورقة ۴۰ ب إلى ۴۱ ب وباقيه سقط($فهرس مخطوطات خزانة القرويين ۲/ ۵۰۰ رقم ۸۳۰/ ۱.$).