ثم قال تعالى: «أُولئِكَ الذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ»($ من الآية ۵۱ النساء.$) إلى قوله: «حَكِيماً»، رأس الخمس السادس($رأس الآية ۵۵ النساء.$)، وهجاؤه($سقطت من: هـ، وبعدها: «مذكور كله».$) مذكور.
ثم قال تعالى: «وَالذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصّلِحتِ»($ من الآية ۵۶ النساء.$) إلى قوله: «صُدُوداً»، رأس($في هـ: «عشر».$) الستين($سقطت من: هـ.$) آية والسبع الأول($وافقه أبو عمرو الداني وابن الجوزي، وقال علم الدين السخاوي عند قوله: أزواج مطهرة في الآية ۵۶ وتقدم الكلام على هذه التجزئة في قوله: شاكر عليم رأس الآية ۱۵۷ البقرة. انظر: البيان ۹۹ فنون الأفنان ۲۵۶ جمال القراء ۱/ ۱۰۳.$)، وفي هذا الخمس($في ق: «وفي هذه» والعبارة في ق: «وفي هذه الآيات الخمس من سوى ما قد ذكر».$) من الهجاء:«الاَمنتِ» بحذف الألف قبل النون وبعدها($لأنه جمع مؤنث سالم، واقتصر على المشهور وتقدم الخلاف فيه في أول الفاتحة.$)، و«تَنزَعتُم» بحذف الألف($تقدم عند قوله: وتنزعتم في الأمر في الآية ۱۵۲ آل عمران.$)، وكذا: «الطّغُوتِ»($ تقدم عند قوله: فمن يكفر بالطغوت في الآية ۲۵۵ البقرة.$)، [وسائر ذلك مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «فَكيفَ إذَا أَصبَتهُم مُّصِيبَةٌ»($ من الآية ۶۱ النساء.$) إلى قوله: «تَثبِيتاً»، رأس الخمس السابع($رأس الآية ۶۵ النساء.$)، وفيه من الهجاء مما اتفقت عليه($في ب، ج، ق: «فيه».$) المصاحف:

ثم قال تعالى: «أُولئِكَ الذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ»($ من الآية ۵۱ النساء.$) إلى قوله: «حَكِيماً»، رأس الخمس السادس($رأس الآية ۵۵ النساء.$)، وهجاؤه($سقطت من: هـ، وبعدها: «مذكور كله».$) مذكور.
ثم قال تعالى: «وَالذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصّلِحتِ»($ من الآية ۵۶ النساء.$) إلى قوله: «صُدُوداً»، رأس($في هـ: «عشر».$) الستين($سقطت من: هـ.$) آية والسبع الأول($وافقه أبو عمرو الداني وابن الجوزي، وقال علم الدين السخاوي عند قوله: أزواج مطهرة في الآية ۵۶ وتقدم الكلام على هذه التجزئة في قوله: شاكر عليم رأس الآية ۱۵۷ البقرة. انظر: البيان ۹۹ فنون الأفنان ۲۵۶ جمال القراء ۱/ ۱۰۳.$)، وفي هذا الخمس($في ق: «وفي هذه» والعبارة في ق: «وفي هذه الآيات الخمس من سوى ما قد ذكر».$) من الهجاء:«الاَمنتِ» بحذف الألف قبل النون وبعدها($لأنه جمع مؤنث سالم، واقتصر على المشهور وتقدم الخلاف فيه في أول الفاتحة.$)، و«تَنزَعتُم» بحذف الألف($تقدم عند قوله: وتنزعتم في الأمر في الآية ۱۵۲ آل عمران.$)، وكذا: «الطّغُوتِ»($ تقدم عند قوله: فمن يكفر بالطغوت في الآية ۲۵۵ البقرة.$)، [وسائر ذلك مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «فَكيفَ إذَا أَصبَتهُم مُّصِيبَةٌ»($ من الآية ۶۱ النساء.$) إلى قوله: «تَثبِيتاً»، رأس الخمس السابع($رأس الآية ۶۵ النساء.$)، وفيه من الهجاء مما اتفقت عليه($في ب، ج، ق: «فيه».$) المصاحف: