رأس الخمس السابع($رأس الآية ۶۵ الصافات، وفي هـ: «الرابع»، وهو تصحيف.$)، وفيه من الهجاء($سقطت من ب، ق، وفي هـ: «وهجاؤه مذكور».$) [: «العَمِلونَ» [بحذف الألف($باتفاق، لأنه جمع، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق.$)]، و«أذَلِكَ»($ باتفاق كتاب المصاحف والرواة، وتقدم في أول البقرة: ذلك الكتب.$) و«جَعَلنَها»($ تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$) و«لِّلظَّلِمينَ»($ باتفاق الشيخين لأنه جمع، وسقطت من: ب.$) و«الشَّيَطينِ»($ تقدم عند قوله: فأزلهما الشيطن في الآية ۳۵ البقرة.$) بحذف الألف من ذلك كله($سقط من ق: «من ذلك كله» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «فإنَّهُم لاَ كِلونَ مِنها»($ من الآية ۶۶ الصافات.$) إلى قوله: «يُهرَعونَ» رأس السبعين آية، وفي($في ق: «وفيه من الهجاء» وما بينهما سقط.$) هذا الخمس من الهجاء: «لإِلَى الجَحيمِ»، وقد ذكر في آل عمران($عند قوله: لإلى الله تحشرون في الآية ۱۵۸ آل عمران.$)، أن المصاحف اختلفت فيه، وأنه يكتب كما رسمناه($في ب، ج، ق، هـ: «رسمته».$) بغير ألف، ويكتب($في ب، ج، ق، هـ: «كتب».$) أيضا بألف بعد اللام ألف، والأول أختار وبه أكتب، وسائر الهجاء مذكور($بعدها في هـ: «قبل».$)، [وهو «ءَاثرِهِم» بالحذف($وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف. انظر: المقنع ۱۳. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].

رأس الخمس السابع($رأس الآية ۶۵ الصافات، وفي هـ: «الرابع»، وهو تصحيف.$)، وفيه من الهجاء($سقطت من ب، ق، وفي هـ: «وهجاؤه مذكور».$) [: «العَمِلونَ» [بحذف الألف($باتفاق، لأنه جمع، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق.$)]، و«أذَلِكَ»($ باتفاق كتاب المصاحف والرواة، وتقدم في أول البقرة: ذلك الكتب.$) و«جَعَلنَها»($ تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$) و«لِّلظَّلِمينَ»($ باتفاق الشيخين لأنه جمع، وسقطت من: ب.$) و«الشَّيَطينِ»($ تقدم عند قوله: فأزلهما الشيطن في الآية ۳۵ البقرة.$) بحذف الألف من ذلك كله($سقط من ق: «من ذلك كله» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «فإنَّهُم لاَ كِلونَ مِنها»($ من الآية ۶۶ الصافات.$) إلى قوله: «يُهرَعونَ» رأس السبعين آية، وفي($في ق: «وفيه من الهجاء» وما بينهما سقط.$) هذا الخمس من الهجاء: «لإِلَى الجَحيمِ»، وقد ذكر في آل عمران($عند قوله: لإلى الله تحشرون في الآية ۱۵۸ آل عمران.$)، أن المصاحف اختلفت فيه، وأنه يكتب كما رسمناه($في ب، ج، ق، هـ: «رسمته».$) بغير ألف، ويكتب($في ب، ج، ق، هـ: «كتب».$) أيضا بألف بعد اللام ألف، والأول أختار وبه أكتب، وسائر الهجاء مذكور($بعدها في هـ: «قبل».$)، [وهو «ءَاثرِهِم» بالحذف($وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف. انظر: المقنع ۱۳. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].