رأس العشر ومائة آية($سقطت من أ، هـ وما أثبت من: ب، ج،، ق.$)، وفيه من الهجاء: «البَلَؤُا» بواو بعد اللام، صورة للهمزة المضمومة [، وألف بعدها، تأكيدا للهمزة($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، وألحق في هامش: ق.$)] لخفائها($انظر قوله تعالى: ولؤلؤا ولباسهم في الآية ۲۱ الحج.$)، دون ألف قبلها، استغناء عنها، بحركة اللام على الاختصار، ومثله في الدخان: «بَلَؤٌا مُّبينٌ»($ من الآية ۳۲ الدخان.$) ليس في القرآن غيرهما، على هذا الهجاء($ذكرهما أبو عمرو عن محمد بن عيسى الأصبهاني عن نصير بن يوسف النحوي في الموضعين بالواو، والألف، في جميع المصاحف». انظر: المقنع ۵۸ هجاء مصاحف الأمصار ۹۱.$)، [«وَفَدَينَهُ» بحذف الألف($باتفاق كتاب المصاحف، كما تقدم، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] وسائر ما فيه($في هـ: «ذلك».$) مذكور.
ثم قال تعالى: «إنَّه مِن عِبادِنا المُومنينَ وبَشَّرنَهُ»($ الآية ۱۱۱ الصافات.$) إلى قوله: «العَظيمِ»، رأس الخمس الثاني عشر($رأس الآية ۱۱۵ الصافات.$)، [وفيه: «وَبَشَّرنَهُ»($ باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم في أول البقرة.$)، «وبَرَكنا»($ باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: إلى المسجد الأقصا الذي بركنا حوله في الآية ۱ الإسراء.$)، «وهَرونَ»($ تقدم في الأسماء الأعجمية في البقرة عند الآية ۲۸ في قوله: سبع سموت. وألحقت في هامش: ق.$) «وَنَجَّينَهما» بحذف الألف من ذلك كله، وغيره مذكور($الكلمتان ساقطتان من ج، ق، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور».$)].

رأس العشر ومائة آية($سقطت من أ، هـ وما أثبت من: ب، ج،، ق.$)، وفيه من الهجاء: «البَلَؤُا» بواو بعد اللام، صورة للهمزة المضمومة [، وألف بعدها، تأكيدا للهمزة($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، وألحق في هامش: ق.$)] لخفائها($انظر قوله تعالى: ولؤلؤا ولباسهم في الآية ۲۱ الحج.$)، دون ألف قبلها، استغناء عنها، بحركة اللام على الاختصار، ومثله في الدخان: «بَلَؤٌا مُّبينٌ»($ من الآية ۳۲ الدخان.$) ليس في القرآن غيرهما، على هذا الهجاء($ذكرهما أبو عمرو عن محمد بن عيسى الأصبهاني عن نصير بن يوسف النحوي في الموضعين بالواو، والألف، في جميع المصاحف». انظر: المقنع ۵۸ هجاء مصاحف الأمصار ۹۱.$)، [«وَفَدَينَهُ» بحذف الألف($باتفاق كتاب المصاحف، كما تقدم، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] وسائر ما فيه($في هـ: «ذلك».$) مذكور.
ثم قال تعالى: «إنَّه مِن عِبادِنا المُومنينَ وبَشَّرنَهُ»($ الآية ۱۱۱ الصافات.$) إلى قوله: «العَظيمِ»، رأس الخمس الثاني عشر($رأس الآية ۱۱۵ الصافات.$)، [وفيه: «وَبَشَّرنَهُ»($ باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم في أول البقرة.$)، «وبَرَكنا»($ باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: إلى المسجد الأقصا الذي بركنا حوله في الآية ۱ الإسراء.$)، «وهَرونَ»($ تقدم في الأسماء الأعجمية في البقرة عند الآية ۲۸ في قوله: سبع سموت. وألحقت في هامش: ق.$) «وَنَجَّينَهما» بحذف الألف من ذلك كله، وغيره مذكور($الكلمتان ساقطتان من ج، ق، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور».$)].