حذفها($في ج: «وحذفها».$) فورد خط المصحف، بحذف الألف، في كل ما كان($في أ، ق، هـ: «مكان» وما أثبت من: «ب، ج».$) من مثل($سقطت من: ب، وفي ج: «قبل».$) هاتين الكلمتين جميعا، وشذّ هذان الحرفان من ذلك، من روايتنا عن الأصبهاني المذكور($سقطت من ب، ج، ق، أوما أثبت من: ب، هـ إلا أنها ألحقت في ب في الهامش.$)، ولم($في أ، ب، ج، ق: «لم» وما أثبت من: هـ.$) أرو ذلك عن غيره، وأضرب عن ذكرهما($في ج، ق: «ذكرها».$)، الغازي($في ق: «الغازي بن قيس».$) وحكم، وعطاء($تقدمت ترجمة هؤلاء الأعلام ص: ۲۳۶، ۲۶۹.$)، ونافع وغيرهم.
وسائر ما فيه($في هـ: «ما في هذا العشر».$) من الهجاء مذكور($بعدها في هـ: «كله فيما سلف».$).
ثم قال تعالى: «ذلكَ الذى يُبَشِّرُ اللهُ عِبادَهُ الذينَ ءَامنوا»($ من الآية ۲۱ الشورى.$) إلى قوله: «خَبيرٌ بَصيرٌ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ الشورى.$)، [وهجاؤه مذكور($بعدها في ق: «كله» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].

حذفها($في ج: «وحذفها».$) فورد خط المصحف، بحذف الألف، في كل ما كان($في أ، ق، هـ: «مكان» وما أثبت من: «ب، ج».$) من مثل($سقطت من: ب، وفي ج: «قبل».$) هاتين الكلمتين جميعا، وشذّ هذان الحرفان من ذلك، من روايتنا عن الأصبهاني المذكور($سقطت من ب، ج، ق، أوما أثبت من: ب، هـ إلا أنها ألحقت في ب في الهامش.$)، ولم($في أ، ب، ج، ق: «لم» وما أثبت من: هـ.$) أرو ذلك عن غيره، وأضرب عن ذكرهما($في ج، ق: «ذكرها».$)، الغازي($في ق: «الغازي بن قيس».$) وحكم، وعطاء($تقدمت ترجمة هؤلاء الأعلام ص: ۲۳۶، ۲۶۹.$)، ونافع وغيرهم.
وسائر ما فيه($في هـ: «ما في هذا العشر».$) من الهجاء مذكور($بعدها في هـ: «كله فيما سلف».$).
ثم قال تعالى: «ذلكَ الذى يُبَشِّرُ اللهُ عِبادَهُ الذينَ ءَامنوا»($ من الآية ۲۱ الشورى.$) إلى قوله: «خَبيرٌ بَصيرٌ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ الشورى.$)، [وهجاؤه مذكور($بعدها في ق: «كله» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].