الشين والباء($وكذلك جميع الألفاظ المشتقة من مادة: «تشابه» حيث وقع، وكيف ما تصرف، ولم يوافقه أبو عمرو الداني إلا على قوله: تشبه علينا في الآية ۶۹ البقرة كما سيأتي، وجرى العمل على الحذف في الجميع. انظر: التبيان ۸۶، فتح المنان ۴۴، تنبيه العطشان ۷۱.$)، و«أزوجٌ مُّطَهَّرةٌ»($ ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] بغير ألف بين الواو والجيم، أين ما أتى في جميع القرآن وكيفما تصرف($وقد وقع في القرآن معرفا بالألف واللام، وبالإضافة، ومنكرا، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، وجرى العمل بالحذف. انظر: التبيان ۸۰، تنبيه العطشان ۶۵، فتح المنان ۴۱.$) وكذا: «خلِدُونَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$).
ثم قال تعالى: «إنَّ اللهَ لا يَستَحىِ أَن يَّضرِبَ» إلى قوله: «الفسِقِينَ». رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ البقرة.$)، في هذه($في ج، هـ: «وفي هذه».$) الآية من الهجاء: «يَستَحىِ» بياء واحدة، وكذا($في ج: «وكذلك».$)  كل ما يأتي من مثله،مما تقع فيه الياء طرفا، ولم يتصل به($في ج، هـ: «بها».$) ضمير نحو: «أَنّى يُحىِ»($ من الآية ۲۵۸ البقرة.$) و«يُحىِ وَيُمِيتُ»($ من الآية ۲۵۷ البقرة.$) و«أنتَ وَلِىِّ»($ من الآية ۱۰۱ يوسف.$) وشبهه، سواء كانت الياء

الشين والباء($وكذلك جميع الألفاظ المشتقة من مادة: «تشابه» حيث وقع، وكيف ما تصرف، ولم يوافقه أبو عمرو الداني إلا على قوله: تشبه علينا في الآية ۶۹ البقرة كما سيأتي، وجرى العمل على الحذف في الجميع. انظر: التبيان ۸۶، فتح المنان ۴۴، تنبيه العطشان ۷۱.$)، و«أزوجٌ مُّطَهَّرةٌ»($ ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] بغير ألف بين الواو والجيم، أين ما أتى في جميع القرآن وكيفما تصرف($وقد وقع في القرآن معرفا بالألف واللام، وبالإضافة، ومنكرا، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، وجرى العمل بالحذف. انظر: التبيان ۸۰، تنبيه العطشان ۶۵، فتح المنان ۴۱.$) وكذا: «خلِدُونَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$).
ثم قال تعالى: «إنَّ اللهَ لا يَستَحىِ أَن يَّضرِبَ» إلى قوله: «الفسِقِينَ». رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ البقرة.$)، في هذه($في ج، هـ: «وفي هذه».$) الآية من الهجاء: «يَستَحىِ» بياء واحدة، وكذا($في ج: «وكذلك».$)  كل ما يأتي من مثله،مما تقع فيه الياء طرفا، ولم يتصل به($في ج، هـ: «بها».$) ضمير نحو: «أَنّى يُحىِ»($ من الآية ۲۵۸ البقرة.$) و«يُحىِ وَيُمِيتُ»($ من الآية ۲۵۷ البقرة.$) و«أنتَ وَلِىِّ»($ من الآية ۱۰۱ يوسف.$) وشبهه، سواء كانت الياء