- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
اسما($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، هـ، وما أثبت من: ق.$)].
ثم قال تعالى: «يَسئَلُونَكَ عَنِ الشَّهرِ الحَرامِ» إلى قوله($سقطت من: ب، ج.$): «خلِدُونَ» رأس الخمس الثاني والعشرين($رأس الآية ۲۱۵ البقرة.$)، وفي هذه الآية من الهجاء حذف صورة الهمزة من: «يَسئَلُونَكَ»($ تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ۴ الفاتحة.$) وحذف الألف من: «يُقتِلُونَكُم»($ تقدم عند قوله: وقتلوا في سبيل الله في الآية ۱۸۹ البقرة.$)، وكذا($في ج: «وكذلك» وسقطت: «من» بعدها من ب، ج، ق، هـ.$) من: «اِستَطعُوا» بحذف الألف التي($سقطت من: ب، ج، ق.$) بين الطاء والعين($حيث وقع لأبي داود، وبه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني. انظر: التبيان ۶۵ فتح المنان ۳۲.$)، وكذلك($في ب، هـ: «وكذا».$) «أُولئِكَ»($ تقدم عند قوله: وأولئك هم في الآية ۴ أول السورة.$)، و«اَعملُهُم»($ تقدم عند قوله: ولنا أعملنا ولكم أعملكم في الآية ۱۳۸ البقرة.$)، و«أَصحبُ»($ سقطت من: ق، وتقدمت عند قوله: أولئك أصحب في الآية ۳۸ البقرة.$)، و«خلِدُونَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$)، وقد ذكر كله($سقطت من: ق.$).
ثم قال تعالى: «إنَّ الذينَ ءَامَنُوا» إلى قوله: «رَّحِيمٌ»($ رأس الآية ۲۱۶ البقرة.$)
ثم قال تعالى: «يَسئَلُونَكَ عَنِ الشَّهرِ الحَرامِ» إلى قوله($سقطت من: ب، ج.$): «خلِدُونَ» رأس الخمس الثاني والعشرين($رأس الآية ۲۱۵ البقرة.$)، وفي هذه الآية من الهجاء حذف صورة الهمزة من: «يَسئَلُونَكَ»($ تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ۴ الفاتحة.$) وحذف الألف من: «يُقتِلُونَكُم»($ تقدم عند قوله: وقتلوا في سبيل الله في الآية ۱۸۹ البقرة.$)، وكذا($في ج: «وكذلك» وسقطت: «من» بعدها من ب، ج، ق، هـ.$) من: «اِستَطعُوا» بحذف الألف التي($سقطت من: ب، ج، ق.$) بين الطاء والعين($حيث وقع لأبي داود، وبه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني. انظر: التبيان ۶۵ فتح المنان ۳۲.$)، وكذلك($في ب، هـ: «وكذا».$) «أُولئِكَ»($ تقدم عند قوله: وأولئك هم في الآية ۴ أول السورة.$)، و«اَعملُهُم»($ تقدم عند قوله: ولنا أعملنا ولكم أعملكم في الآية ۱۳۸ البقرة.$)، و«أَصحبُ»($ سقطت من: ق، وتقدمت عند قوله: أولئك أصحب في الآية ۳۸ البقرة.$)، و«خلِدُونَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$)، وقد ذكر كله($سقطت من: ق.$).
ثم قال تعالى: «إنَّ الذينَ ءَامَنُوا» إلى قوله: «رَّحِيمٌ»($ رأس الآية ۲۱۶ البقرة.$)
اسما($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، هـ، وما أثبت من: ق.$)].
ثم قال تعالى: «يَسئَلُونَكَ عَنِ الشَّهرِ الحَرامِ» إلى قوله($سقطت من: ب، ج.$): «خلِدُونَ» رأس الخمس الثاني والعشرين($رأس الآية ۲۱۵ البقرة.$)، وفي هذه الآية من الهجاء حذف صورة الهمزة من: «يَسئَلُونَكَ»($ تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ۴ الفاتحة.$) وحذف الألف من: «يُقتِلُونَكُم»($ تقدم عند قوله: وقتلوا في سبيل الله في الآية ۱۸۹ البقرة.$)، وكذا($في ج: «وكذلك» وسقطت: «من» بعدها من ب، ج، ق، هـ.$) من: «اِستَطعُوا» بحذف الألف التي($سقطت من: ب، ج، ق.$) بين الطاء والعين($حيث وقع لأبي داود، وبه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني. انظر: التبيان ۶۵ فتح المنان ۳۲.$)، وكذلك($في ب، هـ: «وكذا».$) «أُولئِكَ»($ تقدم عند قوله: وأولئك هم في الآية ۴ أول السورة.$)، و«اَعملُهُم»($ تقدم عند قوله: ولنا أعملنا ولكم أعملكم في الآية ۱۳۸ البقرة.$)، و«أَصحبُ»($ سقطت من: ق، وتقدمت عند قوله: أولئك أصحب في الآية ۳۸ البقرة.$)، و«خلِدُونَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$)، وقد ذكر كله($سقطت من: ق.$).
ثم قال تعالى: «إنَّ الذينَ ءَامَنُوا» إلى قوله: «رَّحِيمٌ»($ رأس الآية ۲۱۶ البقرة.$)
ثم قال تعالى: «يَسئَلُونَكَ عَنِ الشَّهرِ الحَرامِ» إلى قوله($سقطت من: ب، ج.$): «خلِدُونَ» رأس الخمس الثاني والعشرين($رأس الآية ۲۱۵ البقرة.$)، وفي هذه الآية من الهجاء حذف صورة الهمزة من: «يَسئَلُونَكَ»($ تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ۴ الفاتحة.$) وحذف الألف من: «يُقتِلُونَكُم»($ تقدم عند قوله: وقتلوا في سبيل الله في الآية ۱۸۹ البقرة.$)، وكذا($في ج: «وكذلك» وسقطت: «من» بعدها من ب، ج، ق، هـ.$) من: «اِستَطعُوا» بحذف الألف التي($سقطت من: ب، ج، ق.$) بين الطاء والعين($حيث وقع لأبي داود، وبه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني. انظر: التبيان ۶۵ فتح المنان ۳۲.$)، وكذلك($في ب، هـ: «وكذا».$) «أُولئِكَ»($ تقدم عند قوله: وأولئك هم في الآية ۴ أول السورة.$)، و«اَعملُهُم»($ تقدم عند قوله: ولنا أعملنا ولكم أعملكم في الآية ۱۳۸ البقرة.$)، و«أَصحبُ»($ سقطت من: ق، وتقدمت عند قوله: أولئك أصحب في الآية ۳۸ البقرة.$)، و«خلِدُونَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$)، وقد ذكر كله($سقطت من: ق.$).
ثم قال تعالى: «إنَّ الذينَ ءَامَنُوا» إلى قوله: «رَّحِيمٌ»($ رأس الآية ۲۱۶ البقرة.$)
