- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
مذكور($ألحقت في هامش: ج.$).
وفيها($في هـ: «وفيهما».$) من الإدغام الكبير لأبي عمرو($ويوافقه من العشرة يعقوب بخلفهما في الموضعين. انظر: البدور ۹۵ المهذب ۱/ ۱۹۶.$) موضعان: «الصَّلِحَتُ جُنَاحٌ» و«الصَّلِحَتِ ثُمَّ»($ سقطت من: ق وفيها نقص في: ب، ج.$) أعني إدغام التاء في الجيم، والتاء في الثاء.
ثم قال تعالى: «يَأيَّها الَذِينَ ءَامَنُوا لَيَبلُوَنَّكُمُ اللهُ»($ من الآية ۹۶ المائدة.$) إلى قوله: «رَّحِيمٌ» عشر المائة($جزئ في هـ إلى ثلاثة أجزاء.$) وفي هذا الخمس من الهجاء: «فَجَزَآءُ »كتبوه($سقطت من: هـ.$) بألف دون واو، مثل الذي تقدم فوق هذا($عند قوله: وذلك جزاء المحسنين في الآية ۸۷ المائدة.$)، و«مِثلِ مَا قَتَلَ» منفصلا($حيث وقع في القرآن، وفي ب: «منفصل».$)، و«ذَوَا عَدلٍ» بألف بعد الواو ولا يجوز غير ذلك، لأنه ألف التثنية($وقعت في الطرف، وحذفت نونه للإضافة.$).
و«هَدياً بَلِغَ الكَعبَةِ» بغير ألف($ألحقت في هامش: ق.$) بين الباء واللام($باتفاق الشيخين وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، واتفق على ذلك كتاب المصاحف. انظر: المقنع ۱۱ الوسيلة ۲۶ الدرة ۱۷.$)، [وكذا:
وفيها($في هـ: «وفيهما».$) من الإدغام الكبير لأبي عمرو($ويوافقه من العشرة يعقوب بخلفهما في الموضعين. انظر: البدور ۹۵ المهذب ۱/ ۱۹۶.$) موضعان: «الصَّلِحَتُ جُنَاحٌ» و«الصَّلِحَتِ ثُمَّ»($ سقطت من: ق وفيها نقص في: ب، ج.$) أعني إدغام التاء في الجيم، والتاء في الثاء.
ثم قال تعالى: «يَأيَّها الَذِينَ ءَامَنُوا لَيَبلُوَنَّكُمُ اللهُ»($ من الآية ۹۶ المائدة.$) إلى قوله: «رَّحِيمٌ» عشر المائة($جزئ في هـ إلى ثلاثة أجزاء.$) وفي هذا الخمس من الهجاء: «فَجَزَآءُ »كتبوه($سقطت من: هـ.$) بألف دون واو، مثل الذي تقدم فوق هذا($عند قوله: وذلك جزاء المحسنين في الآية ۸۷ المائدة.$)، و«مِثلِ مَا قَتَلَ» منفصلا($حيث وقع في القرآن، وفي ب: «منفصل».$)، و«ذَوَا عَدلٍ» بألف بعد الواو ولا يجوز غير ذلك، لأنه ألف التثنية($وقعت في الطرف، وحذفت نونه للإضافة.$).
و«هَدياً بَلِغَ الكَعبَةِ» بغير ألف($ألحقت في هامش: ق.$) بين الباء واللام($باتفاق الشيخين وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، واتفق على ذلك كتاب المصاحف. انظر: المقنع ۱۱ الوسيلة ۲۶ الدرة ۱۷.$)، [وكذا:
مذكور($ألحقت في هامش: ج.$).
وفيها($في هـ: «وفيهما».$) من الإدغام الكبير لأبي عمرو($ويوافقه من العشرة يعقوب بخلفهما في الموضعين. انظر: البدور ۹۵ المهذب ۱/ ۱۹۶.$) موضعان: «الصَّلِحَتُ جُنَاحٌ» و«الصَّلِحَتِ ثُمَّ»($ سقطت من: ق وفيها نقص في: ب، ج.$) أعني إدغام التاء في الجيم، والتاء في الثاء.
ثم قال تعالى: «يَأيَّها الَذِينَ ءَامَنُوا لَيَبلُوَنَّكُمُ اللهُ»($ من الآية ۹۶ المائدة.$) إلى قوله: «رَّحِيمٌ» عشر المائة($جزئ في هـ إلى ثلاثة أجزاء.$) وفي هذا الخمس من الهجاء: «فَجَزَآءُ »كتبوه($سقطت من: هـ.$) بألف دون واو، مثل الذي تقدم فوق هذا($عند قوله: وذلك جزاء المحسنين في الآية ۸۷ المائدة.$)، و«مِثلِ مَا قَتَلَ» منفصلا($حيث وقع في القرآن، وفي ب: «منفصل».$)، و«ذَوَا عَدلٍ» بألف بعد الواو ولا يجوز غير ذلك، لأنه ألف التثنية($وقعت في الطرف، وحذفت نونه للإضافة.$).
و«هَدياً بَلِغَ الكَعبَةِ» بغير ألف($ألحقت في هامش: ق.$) بين الباء واللام($باتفاق الشيخين وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، واتفق على ذلك كتاب المصاحف. انظر: المقنع ۱۱ الوسيلة ۲۶ الدرة ۱۷.$)، [وكذا:
وفيها($في هـ: «وفيهما».$) من الإدغام الكبير لأبي عمرو($ويوافقه من العشرة يعقوب بخلفهما في الموضعين. انظر: البدور ۹۵ المهذب ۱/ ۱۹۶.$) موضعان: «الصَّلِحَتُ جُنَاحٌ» و«الصَّلِحَتِ ثُمَّ»($ سقطت من: ق وفيها نقص في: ب، ج.$) أعني إدغام التاء في الجيم، والتاء في الثاء.
ثم قال تعالى: «يَأيَّها الَذِينَ ءَامَنُوا لَيَبلُوَنَّكُمُ اللهُ»($ من الآية ۹۶ المائدة.$) إلى قوله: «رَّحِيمٌ» عشر المائة($جزئ في هـ إلى ثلاثة أجزاء.$) وفي هذا الخمس من الهجاء: «فَجَزَآءُ »كتبوه($سقطت من: هـ.$) بألف دون واو، مثل الذي تقدم فوق هذا($عند قوله: وذلك جزاء المحسنين في الآية ۸۷ المائدة.$)، و«مِثلِ مَا قَتَلَ» منفصلا($حيث وقع في القرآن، وفي ب: «منفصل».$)، و«ذَوَا عَدلٍ» بألف بعد الواو ولا يجوز غير ذلك، لأنه ألف التثنية($وقعت في الطرف، وحذفت نونه للإضافة.$).
و«هَدياً بَلِغَ الكَعبَةِ» بغير ألف($ألحقت في هامش: ق.$) بين الباء واللام($باتفاق الشيخين وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، واتفق على ذلك كتاب المصاحف. انظر: المقنع ۱۱ الوسيلة ۲۶ الدرة ۱۷.$)، [وكذا:
