ثم قال تعالى: «وَلَقَد ضَّلَّ قَبلَهم أكثَرُ الأَولينَ»($ الآية ۷۱ الصافات.$) إلى قوله: «المُجِيبونَ» رأس الخمس الثامن($رأس الآية ۷۵ الصافات.$)، [وفيه: «عَقِبَةُ» بحذف الألف($انفرد بالحذف أبو داود دون أبي عمرو، ونص على حذفه، في آل عمران ۱۳۷، وصرح في قوله تعالى: من تكون له عقبة الدار في الآية ۱۳۶ الأنعام بصيغة تعميم الحذف.$)، و«نَادينا» بياء بين الدال، والنون مكان الألف($ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «وهجاؤه مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «ونَجَّينَهُ وأَهلَهُ مِنَ الكَربِ العَظيمِ»($ من الآية ۷۶ الصافات.$) إلى قوله: «نَجزِى المُحسِنينَ» رأس الثمانين آية، وفيه($في هـ: «وفي هذا العشر».$) من الهجاء: «وَلَقَد نادينَا نُوحٌ» كتبوه بياء بين الدال والنون مكان الألف، وقد ذكر [في الخمس($في ج: «والخمس».$) قبل($في ق: «الذي قبل هذا» أي في الآية ۷۵ الصافات.$) هذا، وفيه زيادة، أن($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «أيضا ورسمه».$)] الغازي [بن قيس($تقدمت ترجمته ص: ۲۳۶.$) لم يرسمه($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] بألف، ولا ياء($في ج: «بالألف ولا ياء» وفي ق: «ولا بالياء».$)، ورسمه حكم وعطاء($تقدم ذكرهما في ص: ۲۶۹.$) بألف($في هـ: «بالألف» والصحيح يرسم بالياء على الأصل والإمالة، وقد تقدم نظيره في قوله: فنادته الملئكة ۳۹ آل عمران.$) بين الدال، والنون مقيدا، وسائر ما فيه مذكور($بعدها في ق: «كله»، وفي هـ: «من الهجاء مذكور كله».$).

ثم قال تعالى: «وَلَقَد ضَّلَّ قَبلَهم أكثَرُ الأَولينَ»($ الآية ۷۱ الصافات.$) إلى قوله: «المُجِيبونَ» رأس الخمس الثامن($رأس الآية ۷۵ الصافات.$)، [وفيه: «عَقِبَةُ» بحذف الألف($انفرد بالحذف أبو داود دون أبي عمرو، ونص على حذفه، في آل عمران ۱۳۷، وصرح في قوله تعالى: من تكون له عقبة الدار في الآية ۱۳۶ الأنعام بصيغة تعميم الحذف.$)، و«نَادينا» بياء بين الدال، والنون مكان الألف($ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «وهجاؤه مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «ونَجَّينَهُ وأَهلَهُ مِنَ الكَربِ العَظيمِ»($ من الآية ۷۶ الصافات.$) إلى قوله: «نَجزِى المُحسِنينَ» رأس الثمانين آية، وفيه($في هـ: «وفي هذا العشر».$) من الهجاء: «وَلَقَد نادينَا نُوحٌ» كتبوه بياء بين الدال والنون مكان الألف، وقد ذكر [في الخمس($في ج: «والخمس».$) قبل($في ق: «الذي قبل هذا» أي في الآية ۷۵ الصافات.$) هذا، وفيه زيادة، أن($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «أيضا ورسمه».$)] الغازي [بن قيس($تقدمت ترجمته ص: ۲۳۶.$) لم يرسمه($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] بألف، ولا ياء($في ج: «بالألف ولا ياء» وفي ق: «ولا بالياء».$)، ورسمه حكم وعطاء($تقدم ذكرهما في ص: ۲۶۹.$) بألف($في هـ: «بالألف» والصحيح يرسم بالياء على الأصل والإمالة، وقد تقدم نظيره في قوله: فنادته الملئكة ۳۹ آل عمران.$) بين الدال، والنون مقيدا، وسائر ما فيه مذكور($بعدها في ق: «كله»، وفي هـ: «من الهجاء مذكور كله».$).