- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
[سورة المؤمن($وهي سورة غافر، وتسمى سورة الطول لقوله: ذي الطول الآية ۲، وتسمى: المؤمن لقوله تعالى: وقال رجل مؤمن الآية ۲۸، وتسمى سورة غافر لقوله تعالى: غافر الذنب الآية ۲. انظر: الإتقان ۱/ ۱۵۶ جمال القراء ۱/ ۳۷ البرهان ۱/ ۲۶۹.$)، مكية($ونقل في ذلك ابن عطية الإجماع فقال: «وهذه السورة مكية بإجماع»، وقد روى في بعض آياتها أنها مدنية، وذلك ضعيف، والأول أصح، ونقله أيضا أبو حيان والفيروزآبادي وهو قول ابن عباس وابن الزبير، ومسروق والحسن، وعطاء وقتادة وعكرمة، قال الزجاج: «ذكر أن الحواميم كلها نزلت بمكة». انظر: زاد المسير ۷/ ۲۰۴ البحر ۷/ ۴۴۶ بصائر ۱/ ۳۰۹ الجامع ۱۵/ ۲۸۸.$)، وهى أربع وثمانون آية($عند المدني الأول والأخير والمكي، والحمصي، وخمس وثمانون آية عند الكوفي وست وثمانون آية عند الدمشقي، واثنتان وثمانون آية عند البصري. انظر: البيان ۸۵ جمال القراء ۱/ ۲۱۵ القول الوجيز ۶۸ معالم اليسر ۱۶۲ سعادة الدارين ۶۰. وما بين القوسين المعقوفين غير واضح من: ج.$)]
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ حمِ تَنزيلُ الكِتَبِ مِن اللهِ العَزيزِ العَليمِ» إلى قوله: «أصحَبُ النَّارِ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ غافر.$)، وفيه من الهجاء حذف الألف من: «البَلَدِ»($ تقدم عند قوله: لا يغرنّك تقلّب الذين كفروا في البلد الآية ۱۹۶ آل عمران.$) وكذا: «جَدَلُوا» و«يُجَدِلُ»($ ذكر عند قوله: ولا تجدل عن الذين في الآية ۱۰۶ النساء.$)، و«بِالبَطِلُ»($ ذكر عند قوله: ولا تلبسوا الحق بالبطل في الآية ۴۱ البقرة.$)، و«كَلِمَتُ»، وقد ذكر ذلك.
وكتبوا في مصاحف المدينة، وبعض مصاحف سائر الأمصار: «كَلِمَتُ رَبِّكَ»
[سورة المؤمن($وهي سورة غافر، وتسمى سورة الطول لقوله: ذي الطول الآية ۲، وتسمى: المؤمن لقوله تعالى: وقال رجل مؤمن الآية ۲۸، وتسمى سورة غافر لقوله تعالى: غافر الذنب الآية ۲. انظر: الإتقان ۱/ ۱۵۶ جمال القراء ۱/ ۳۷ البرهان ۱/ ۲۶۹.$)، مكية($ونقل في ذلك ابن عطية الإجماع فقال: «وهذه السورة مكية بإجماع»، وقد روى في بعض آياتها أنها مدنية، وذلك ضعيف، والأول أصح، ونقله أيضا أبو حيان والفيروزآبادي وهو قول ابن عباس وابن الزبير، ومسروق والحسن، وعطاء وقتادة وعكرمة، قال الزجاج: «ذكر أن الحواميم كلها نزلت بمكة». انظر: زاد المسير ۷/ ۲۰۴ البحر ۷/ ۴۴۶ بصائر ۱/ ۳۰۹ الجامع ۱۵/ ۲۸۸.$)، وهى أربع وثمانون آية($عند المدني الأول والأخير والمكي، والحمصي، وخمس وثمانون آية عند الكوفي وست وثمانون آية عند الدمشقي، واثنتان وثمانون آية عند البصري. انظر: البيان ۸۵ جمال القراء ۱/ ۲۱۵ القول الوجيز ۶۸ معالم اليسر ۱۶۲ سعادة الدارين ۶۰. وما بين القوسين المعقوفين غير واضح من: ج.$)]
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ حمِ تَنزيلُ الكِتَبِ مِن اللهِ العَزيزِ العَليمِ» إلى قوله: «أصحَبُ النَّارِ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ غافر.$)، وفيه من الهجاء حذف الألف من: «البَلَدِ»($ تقدم عند قوله: لا يغرنّك تقلّب الذين كفروا في البلد الآية ۱۹۶ آل عمران.$) وكذا: «جَدَلُوا» و«يُجَدِلُ»($ ذكر عند قوله: ولا تجدل عن الذين في الآية ۱۰۶ النساء.$)، و«بِالبَطِلُ»($ ذكر عند قوله: ولا تلبسوا الحق بالبطل في الآية ۴۱ البقرة.$)، و«كَلِمَتُ»، وقد ذكر ذلك.
وكتبوا في مصاحف المدينة، وبعض مصاحف سائر الأمصار: «كَلِمَتُ رَبِّكَ»
