الخمس الثاني($رأس الآية ۱۵ الحديد، وألحقت في هامش: هـ.$) [وفيه من الهجاء: «فَيُضَعِفُهُ»($ وافقه أبو عمرو الداني وقال: «حيث وقع» وهو من الحروف التي رواها عن نافع بالحذف. وتقدم وما فيه من قراءات عند قوله: فيضعفه في الآية ۲۴۳ البقرة.$)، و«و بِأيمَنِهِم»($ تقدم عند قوله: ولا تجعلوا الله عرضة لأيمنكم في الآية ۲۲۲ البقرة.$) بحذف الألف من ذلك و«بُشريكُم» بالياء($لأنها على وزن: «فعلى».$)، و«جَنَّتٍ»($ باتفاق الشيخين فيهما، لأنهما جمع كما تقدم.$)، و«الاَنهَرُ»($ تقدم عند قوله: من تحتها الأنهر في الآية ۲۴ البقرة.$)، وخلدين۱۶ كذلك، و«مَأويكُمُ» و«هِىَ مَوليكُم» بالياء($تقدم في آخر البقرة في قوله: أنت مولينا في الآية ۲۸۵.$)، وغير ذلك($في ب، ج، ق: «وغيره مذكور» وما بينهما سقط.$) مذكور($بعدها في ق: «كله». وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «مذكور هجاؤه كله» على الهامش.$)].
ثم قال تعالى: «اَعلَموا اَنَّ اللهَ يُحىِ الاَرضَ»($ من الآية ۱۶ الحديد.$) إلى قوله: «العَظيمِ» رأس العشرين آية($سقطت من: أ، هـ وما أثبت من ب، ج، ق.$) [وفيه من الهجاء: «يُضَعَفُ» بحذف الألف($تقدم قريبا، وتقدم في الآية ۲۴۳ البقرة.$)، وكذا($في ب، ج، ق: «وكذلك».$) في:
«الاَموَلِ والاَولَدِ» وقد ذكر($بحذف الألف في الكلمتين، لأبي داود، وتقدم عند قوله: ونقص من الأمول في الآية ۱۵۴ وعند قوله: يرضعن أولدهن في الآية ۲۳۱ البقرة.$)، و«فَتَريهُ» بالياء($تقدم عند قوله: قد نرى تقلب في الآية ۱۴۳ البقرة.$)، و«حُطَماً» بحذف

الخمس الثاني($رأس الآية ۱۵ الحديد، وألحقت في هامش: هـ.$) [وفيه من الهجاء: «فَيُضَعِفُهُ»($ وافقه أبو عمرو الداني وقال: «حيث وقع» وهو من الحروف التي رواها عن نافع بالحذف. وتقدم وما فيه من قراءات عند قوله: فيضعفه في الآية ۲۴۳ البقرة.$)، و«و بِأيمَنِهِم»($ تقدم عند قوله: ولا تجعلوا الله عرضة لأيمنكم في الآية ۲۲۲ البقرة.$) بحذف الألف من ذلك و«بُشريكُم» بالياء($لأنها على وزن: «فعلى».$)، و«جَنَّتٍ»($ باتفاق الشيخين فيهما، لأنهما جمع كما تقدم.$)، و«الاَنهَرُ»($ تقدم عند قوله: من تحتها الأنهر في الآية ۲۴ البقرة.$)، وخلدين۱۶ كذلك، و«مَأويكُمُ» و«هِىَ مَوليكُم» بالياء($تقدم في آخر البقرة في قوله: أنت مولينا في الآية ۲۸۵.$)، وغير ذلك($في ب، ج، ق: «وغيره مذكور» وما بينهما سقط.$) مذكور($بعدها في ق: «كله». وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «مذكور هجاؤه كله» على الهامش.$)].
ثم قال تعالى: «اَعلَموا اَنَّ اللهَ يُحىِ الاَرضَ»($ من الآية ۱۶ الحديد.$) إلى قوله: «العَظيمِ» رأس العشرين آية($سقطت من: أ، هـ وما أثبت من ب، ج، ق.$) [وفيه من الهجاء: «يُضَعَفُ» بحذف الألف($تقدم قريبا، وتقدم في الآية ۲۴۳ البقرة.$)، وكذا($في ب، ج، ق: «وكذلك».$) في:
«الاَموَلِ والاَولَدِ» وقد ذكر($بحذف الألف في الكلمتين، لأبي داود، وتقدم عند قوله: ونقص من الأمول في الآية ۱۵۴ وعند قوله: يرضعن أولدهن في الآية ۲۳۱ البقرة.$)، و«فَتَريهُ» بالياء($تقدم عند قوله: قد نرى تقلب في الآية ۱۴۳ البقرة.$)، و«حُطَماً» بحذف