ثم قال تعالى: «وكَأَيّن مِن قَريَةٍ اَملَيتُ لَها وهىَ ظالِمةٌ»($ من الآية ۴۶ الحج.$) إلى قوله:«حَكيمٌ»، رأس الخمسين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء:«والذينَ سَعَوا في ءَايَتِنا مُعَجِزينَ» كتبوه هنا($سقطت من: هـ.$) بألف، بعد الواو الساكنة، وفي سبإ($في قوله: والذين سعو في ءايتنا معجزين في الآية ۵ سيأتي في موضعه.$) بغير ألف ضد هذا($تقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية ۵ البقرة.$).
وكتبوا في جميع المصاحف: «مُعَجِزينَ» بحذف الألف($باتفاق الشيخين، وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف ونص أبو داود في موضع سبإ على صيغة التعميم فقال: «حيث ما وقع». انظر: المقنع ص ۱۲، وفي ج: «بغير ألف».$)، واختلف القراء في إثبات الألف فيها، وفي حذفها($هنا وفي الموضعين من سبإ في الآية ۵، وفي الآية ۳۸.$)، فالصاحبان($وهما ابن كثير وأبو عمرو كما تقدم في اصطلاحاته. انظر: النشر ۲/ ۳۲۷ إتحاف ۲/ ۲۷۸ المبسوط ۲۵۸ المهذب ۲/ ۵۲.$) قرآ بحذف الألف مع تشديد الجيم، والباقون بإثبات الألف، مع تخفيفها.
وكتبوا: «تَمَنّى» بياء($في ق: «بالياء».$)، [بعد($ما بعد هذا القوس ورقة كاملة من: ق لم يظهر لي منها إلا الآيات القرآنية وسأشير إلى نهايتها في ص: ۸۹۴.$) النون مكان الألف على الأصل، والإمالة ووزنه: «تفعّل» وكذا: «أَلقَى الشَّيطَنُ في اُمنِيَّتِهِ» بياء بعد القاف،

ثم قال تعالى: «وكَأَيّن مِن قَريَةٍ اَملَيتُ لَها وهىَ ظالِمةٌ»($ من الآية ۴۶ الحج.$) إلى قوله:«حَكيمٌ»، رأس الخمسين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء:«والذينَ سَعَوا في ءَايَتِنا مُعَجِزينَ» كتبوه هنا($سقطت من: هـ.$) بألف، بعد الواو الساكنة، وفي سبإ($في قوله: والذين سعو في ءايتنا معجزين في الآية ۵ سيأتي في موضعه.$) بغير ألف ضد هذا($تقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية ۵ البقرة.$).
وكتبوا في جميع المصاحف: «مُعَجِزينَ» بحذف الألف($باتفاق الشيخين، وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف ونص أبو داود في موضع سبإ على صيغة التعميم فقال: «حيث ما وقع». انظر: المقنع ص ۱۲، وفي ج: «بغير ألف».$)، واختلف القراء في إثبات الألف فيها، وفي حذفها($هنا وفي الموضعين من سبإ في الآية ۵، وفي الآية ۳۸.$)، فالصاحبان($وهما ابن كثير وأبو عمرو كما تقدم في اصطلاحاته. انظر: النشر ۲/ ۳۲۷ إتحاف ۲/ ۲۷۸ المبسوط ۲۵۸ المهذب ۲/ ۵۲.$) قرآ بحذف الألف مع تشديد الجيم، والباقون بإثبات الألف، مع تخفيفها.
وكتبوا: «تَمَنّى» بياء($في ق: «بالياء».$)، [بعد($ما بعد هذا القوس ورقة كاملة من: ق لم يظهر لي منها إلا الآيات القرآنية وسأشير إلى نهايتها في ص: ۸۹۴.$) النون مكان الألف على الأصل، والإمالة ووزنه: «تفعّل» وكذا: «أَلقَى الشَّيطَنُ في اُمنِيَّتِهِ» بياء بعد القاف،