- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
ذلك مذكور($بعدها في ج: «فيما تقدم» وما بين القوسين المعقوفين فيه في هـ: «مذكور هجاؤه».$)].
ثم قال تعالى: «فَعَمِيَت عليهم الاَنبَاءُ($من الآية ۶۶ القصص.$)» إلى قوله: «وإليهِ تُرجَعونَ» رأس السبعين آية، وهجاؤه($سقطت من ق، وفي هـ: «والهجاء» والعبارة في ب: «وما فيه من الهجاء مذكور».$) مذكور($تقديم وتأخير في ج، وبعدها في ق، هـ: «كله».$).
ثم قال تعالى: «قُل اَرَيتُمُ إن جَعَلَ اللهُ عليكم»($ من الآية ۷۱ القصص.$) إلى قوله: «يَفتَرونَ» رأس الخمس الثامن($رأس الآية ۷۵ القصص.$) مذكور هجاؤه($بعدها في ق: «كله».$)، [وهو حذف الألف من: «اَرَيتُمُ»($ تقدم عند قوله: قل أريتكم في الآية ۴۱ الأنعام.$) و«القِيَمَةِ»($ باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: ويوم القيمة في الآية ۸۴ البقرة.$) و«اِلَهٌ»($ تقدم عند قوله: إلهك وإله في الآية ۱۳۲ البقرة.$) و«بُرهَنَكم»($ تقدم عند قوله: قل هاتوا برهنكم في الآية ۱۱۰ البقرة.$) وقد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق، هـ وألحق في ق في هامشها.$)].
ثم قال تعالى: «إنَّ قارونَ كانَ مِن قَومِ مُوسى»($ من الآية ۷۶ القصص.$) إلى قوله: «الصَّبِرونَ» رأس الثمانين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: «قَرُونَ» كتب($في ب، ج، ق، هـ: «كتبوه».$) في بعض المصاحف بغير ألف على الاختصار، وكذا رسمه الغازي بن قيس($تقدمت ترجمته ص: ۲۳۶.$)، في سورة
ثم قال تعالى: «فَعَمِيَت عليهم الاَنبَاءُ($من الآية ۶۶ القصص.$)» إلى قوله: «وإليهِ تُرجَعونَ» رأس السبعين آية، وهجاؤه($سقطت من ق، وفي هـ: «والهجاء» والعبارة في ب: «وما فيه من الهجاء مذكور».$) مذكور($تقديم وتأخير في ج، وبعدها في ق، هـ: «كله».$).
ثم قال تعالى: «قُل اَرَيتُمُ إن جَعَلَ اللهُ عليكم»($ من الآية ۷۱ القصص.$) إلى قوله: «يَفتَرونَ» رأس الخمس الثامن($رأس الآية ۷۵ القصص.$) مذكور هجاؤه($بعدها في ق: «كله».$)، [وهو حذف الألف من: «اَرَيتُمُ»($ تقدم عند قوله: قل أريتكم في الآية ۴۱ الأنعام.$) و«القِيَمَةِ»($ باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: ويوم القيمة في الآية ۸۴ البقرة.$) و«اِلَهٌ»($ تقدم عند قوله: إلهك وإله في الآية ۱۳۲ البقرة.$) و«بُرهَنَكم»($ تقدم عند قوله: قل هاتوا برهنكم في الآية ۱۱۰ البقرة.$) وقد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق، هـ وألحق في ق في هامشها.$)].
ثم قال تعالى: «إنَّ قارونَ كانَ مِن قَومِ مُوسى»($ من الآية ۷۶ القصص.$) إلى قوله: «الصَّبِرونَ» رأس الثمانين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: «قَرُونَ» كتب($في ب، ج، ق، هـ: «كتبوه».$) في بعض المصاحف بغير ألف على الاختصار، وكذا رسمه الغازي بن قيس($تقدمت ترجمته ص: ۲۳۶.$)، في سورة
ذلك مذكور($بعدها في ج: «فيما تقدم» وما بين القوسين المعقوفين فيه في هـ: «مذكور هجاؤه».$)].
ثم قال تعالى: «فَعَمِيَت عليهم الاَنبَاءُ($من الآية ۶۶ القصص.$)» إلى قوله: «وإليهِ تُرجَعونَ» رأس السبعين آية، وهجاؤه($سقطت من ق، وفي هـ: «والهجاء» والعبارة في ب: «وما فيه من الهجاء مذكور».$) مذكور($تقديم وتأخير في ج، وبعدها في ق، هـ: «كله».$).
ثم قال تعالى: «قُل اَرَيتُمُ إن جَعَلَ اللهُ عليكم»($ من الآية ۷۱ القصص.$) إلى قوله: «يَفتَرونَ» رأس الخمس الثامن($رأس الآية ۷۵ القصص.$) مذكور هجاؤه($بعدها في ق: «كله».$)، [وهو حذف الألف من: «اَرَيتُمُ»($ تقدم عند قوله: قل أريتكم في الآية ۴۱ الأنعام.$) و«القِيَمَةِ»($ باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: ويوم القيمة في الآية ۸۴ البقرة.$) و«اِلَهٌ»($ تقدم عند قوله: إلهك وإله في الآية ۱۳۲ البقرة.$) و«بُرهَنَكم»($ تقدم عند قوله: قل هاتوا برهنكم في الآية ۱۱۰ البقرة.$) وقد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق، هـ وألحق في ق في هامشها.$)].
ثم قال تعالى: «إنَّ قارونَ كانَ مِن قَومِ مُوسى»($ من الآية ۷۶ القصص.$) إلى قوله: «الصَّبِرونَ» رأس الثمانين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: «قَرُونَ» كتب($في ب، ج، ق، هـ: «كتبوه».$) في بعض المصاحف بغير ألف على الاختصار، وكذا رسمه الغازي بن قيس($تقدمت ترجمته ص: ۲۳۶.$)، في سورة
ثم قال تعالى: «فَعَمِيَت عليهم الاَنبَاءُ($من الآية ۶۶ القصص.$)» إلى قوله: «وإليهِ تُرجَعونَ» رأس السبعين آية، وهجاؤه($سقطت من ق، وفي هـ: «والهجاء» والعبارة في ب: «وما فيه من الهجاء مذكور».$) مذكور($تقديم وتأخير في ج، وبعدها في ق، هـ: «كله».$).
ثم قال تعالى: «قُل اَرَيتُمُ إن جَعَلَ اللهُ عليكم»($ من الآية ۷۱ القصص.$) إلى قوله: «يَفتَرونَ» رأس الخمس الثامن($رأس الآية ۷۵ القصص.$) مذكور هجاؤه($بعدها في ق: «كله».$)، [وهو حذف الألف من: «اَرَيتُمُ»($ تقدم عند قوله: قل أريتكم في الآية ۴۱ الأنعام.$) و«القِيَمَةِ»($ باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: ويوم القيمة في الآية ۸۴ البقرة.$) و«اِلَهٌ»($ تقدم عند قوله: إلهك وإله في الآية ۱۳۲ البقرة.$) و«بُرهَنَكم»($ تقدم عند قوله: قل هاتوا برهنكم في الآية ۱۱۰ البقرة.$) وقد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق، هـ وألحق في ق في هامشها.$)].
ثم قال تعالى: «إنَّ قارونَ كانَ مِن قَومِ مُوسى»($ من الآية ۷۶ القصص.$) إلى قوله: «الصَّبِرونَ» رأس الثمانين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: «قَرُونَ» كتب($في ب، ج، ق، هـ: «كتبوه».$) في بعض المصاحف بغير ألف على الاختصار، وكذا رسمه الغازي بن قيس($تقدمت ترجمته ص: ۲۳۶.$)، في سورة