المفتوحة و كسر الهاء امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَذَا بالالف اولا و بعد الذال تَبَايَعْتُمْ ماض من باب التفاعل و باثبات الالف بعد الباء الموحدة علي الاكثر و حذفها الجزري و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَا يُضَارُّ بالياء التحتانية علي التذكير نهي من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الضاد المعجمة وفاقا و اختلف في الراء فقرأها ابوجعفر بالسكون مخففة فيمد الالف للساكنين و قرأ الباقون بتشديد الراء و المد مفتوحة عند الجمهور و  كسرها الحسن و يحتمل البناء للفاعل بدليل قرأة عمر رضي الله عنه و لا يضارِرْ بفك الادغام و كسر الراء الاولي و يحتمل البناء للمفعول بدليل قرأة ابن عباس و لا يضارَرْ بفتح الراء الاولي قاله الزمخشري كَاتِبٌ باثبات الالف بعد الكاف علي خلاف كما تقدم انفا مستوفي مرفوع وَ لَا شَهِيْدٌ مرفوع وَ اِنْ شرطية رسمت مفصولة تَفْعَلُوْا بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد واو الجمع فَاِنَّهُ بوصل الفاء و كسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير فُسُوْقٌ بضم الفاء و السين مرفوع بِكُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اتَّقُوا كما تقدم اواخر الورد السابق اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب وَ يُعَلِّمُكُمُ اللهُ وَ اللهُ كلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان بِكُلِّ بوصل الباء الجارة و بتشديد اللام مضافا شَئٍ بالياء الساكنة و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها عَلِيْمٌ مرفوع اية بالاتفاق (بقره/۲۸۳): وَ اِنْ شرطية مفصولة عن الفعل كُنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما عَلٰي بالياء سَفَرٍ بالتحريك وَ لَمْ تَجِدُوْا

المفتوحة و كسر الهاء امر من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَذَا بالالف اولا و بعد الذال تَبَايَعْتُمْ ماض من باب التفاعل و باثبات الالف بعد الباء الموحدة علي الاكثر و حذفها الجزري و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَا يُضَارُّ بالياء التحتانية علي التذكير نهي من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الضاد المعجمة وفاقا و اختلف في الراء فقرأها ابوجعفر بالسكون مخففة فيمد الالف للساكنين و قرأ الباقون بتشديد الراء و المد مفتوحة عند الجمهور و  كسرها الحسن و يحتمل البناء للفاعل بدليل قرأة عمر رضي الله عنه و لا يضارِرْ بفك الادغام و كسر الراء الاولي و يحتمل البناء للمفعول بدليل قرأة ابن عباس و لا يضارَرْ بفتح الراء الاولي قاله الزمخشري كَاتِبٌ باثبات الالف بعد الكاف علي خلاف كما تقدم انفا مستوفي مرفوع وَ لَا شَهِيْدٌ مرفوع وَ اِنْ شرطية رسمت مفصولة تَفْعَلُوْا بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد واو الجمع فَاِنَّهُ بوصل الفاء و كسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير فُسُوْقٌ بضم الفاء و السين مرفوع بِكُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اتَّقُوا كما تقدم اواخر الورد السابق اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب وَ يُعَلِّمُكُمُ اللهُ وَ اللهُ كلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان بِكُلِّ بوصل الباء الجارة و بتشديد اللام مضافا شَئٍ بالياء الساكنة و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها عَلِيْمٌ مرفوع اية بالاتفاق (بقره/۲۸۳): وَ اِنْ شرطية مفصولة عن الفعل كُنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما عَلٰي بالياء سَفَرٍ بالتحريك وَ لَمْ تَجِدُوْا