سكونا و ضما جَنّٰتٌ بتشديد النون و حذف الالف بعدها  و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع تَجْرِيْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الراء علي التانيث و البناء للفاعل مِنْ جارة تَحْتِهَا بوصل الضمير ٱلْاَنْهٰرُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الهاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع خٰلِدِيْنَ بحذف الالف بعد الخاء فِيْهَا بوصل الضمير وَ اَزْوَاجٌ بفتح الهمزة جمع زوج و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع مُطَهَّرَةٌ علي صيغة اسم المفعول من باب التفعيل و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة وَ رِضْوَانٌ قرأه ابوبكر بضم الراء و الباقون بكسرها و الوجهان لغتان بمعني واحد و الكسر لغة اهل الحجاز  و الضم لغة قيس و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر كما ضبطه الداني و حذفها الجزري مرفوع مِنَ جارة فتحت النون في الوصل اللهِ وَ اللهُ كلاهما باثبات همزة الوصل و الاول مخفوض و الثاني مرفوع بَصِيْرٌ مرفوع بِالْعِبَادِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و باثبات الالف بين الباء و الدال وفاقا اية بالاتفاق  (آل عمران/۱۶): اَلَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية علي الغيب رَبَّنَا بتشديد الباء منصوب علي النداء حذف حرف النداء و باثبات الالف الضمير للتطرف و كذا في الالفاظ الخمسة الباقية اِنَّنَا بكسر الهمزة و بنونين الاولي مشددة ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بفتح الميم و تشديد النون ماض من باب الافعال فاَغْفِرْ امر و باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بسكون الراء  و اختلف في ادغام الراء

سكونا و ضما جَنّٰتٌ بتشديد النون و حذف الالف بعدها  و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع تَجْرِيْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الراء علي التانيث و البناء للفاعل مِنْ جارة تَحْتِهَا بوصل الضمير ٱلْاَنْهٰرُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الهاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع خٰلِدِيْنَ بحذف الالف بعد الخاء فِيْهَا بوصل الضمير وَ اَزْوَاجٌ بفتح الهمزة جمع زوج و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع مُطَهَّرَةٌ علي صيغة اسم المفعول من باب التفعيل و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة وَ رِضْوَانٌ قرأه ابوبكر بضم الراء و الباقون بكسرها و الوجهان لغتان بمعني واحد و الكسر لغة اهل الحجاز  و الضم لغة قيس و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر كما ضبطه الداني و حذفها الجزري مرفوع مِنَ جارة فتحت النون في الوصل اللهِ وَ اللهُ كلاهما باثبات همزة الوصل و الاول مخفوض و الثاني مرفوع بَصِيْرٌ مرفوع بِالْعِبَادِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و باثبات الالف بين الباء و الدال وفاقا اية بالاتفاق  (آل عمران/۱۶): اَلَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية علي الغيب رَبَّنَا بتشديد الباء منصوب علي النداء حذف حرف النداء و باثبات الالف الضمير للتطرف و كذا في الالفاظ الخمسة الباقية اِنَّنَا بكسر الهمزة و بنونين الاولي مشددة ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بفتح الميم و تشديد النون ماض من باب الافعال فاَغْفِرْ امر و باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بسكون الراء  و اختلف في ادغام الراء