و باثبات الالف بعد الباء و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها بِسَخَطٍ بوصل الباء الجارة و بفتح السین المهملة و الخاء المعجمة مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل اللهِ کما تقدم وَمَأوﯨٰهُ برسم الهمزة الساکنة بعد المیم الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین و برسم الالف بعد الواو یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر جَهَنَّمُ بتشدید النون مرفوع غیر مجری وَبِئْسَ برسم الهمزة الساکنة بعد الباء یاء لانکسار ما قبلها و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین الْمَصِیْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم مصدر میمی مرفوع ایة بالاتفاق(آل عمران/۱۶۳): هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما دَرَجٰتٌ بحذف الالف بعد الجیم و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع عِنٰدَ منصوب مضاف اللهِ کما تقدم وَ اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع بَصِیْرٌ مرفوع بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما مصدریة او موصولة یَعْمَلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی الغیب و البناء للفاعل من العمل ایة بالاتفاق(آل عمران/۱۶۴): لَقَدْ موصول مَنَّ بتشدید النون ماض معلوم اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلی بالیاء الْمُؤْمِنِیْنَ باثبات همزة الوصل اسم فاعل من الایمان و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین اِذْ بسکون الذال بَعَثَ ماض معلوم و بفتح العین فِیْهِمْ موصول و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما رَسُوْلاً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِنْ جارة اَنْفُسِهِمْ بضم الفاء جمع النفس و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَتْلُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل و بزیادة الالف بعد الواو وفاقا تشبیها لها

و باثبات الالف بعد الباء و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها بِسَخَطٍ بوصل الباء الجارة و بفتح السین المهملة و الخاء المعجمة مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل اللهِ کما تقدم وَمَأوﯨٰهُ برسم الهمزة الساکنة بعد المیم الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین و برسم الالف بعد الواو یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر جَهَنَّمُ بتشدید النون مرفوع غیر مجری وَبِئْسَ برسم الهمزة الساکنة بعد الباء یاء لانکسار ما قبلها و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین الْمَصِیْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح المیم مصدر میمی مرفوع ایة بالاتفاق(آل عمران/۱۶۳): هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما دَرَجٰتٌ بحذف الالف بعد الجیم و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع عِنٰدَ منصوب مضاف اللهِ کما تقدم وَ اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع بَصِیْرٌ مرفوع بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما مصدریة او موصولة یَعْمَلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی الغیب و البناء للفاعل من العمل ایة بالاتفاق(آل عمران/۱۶۴): لَقَدْ موصول مَنَّ بتشدید النون ماض معلوم اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلی بالیاء الْمُؤْمِنِیْنَ باثبات همزة الوصل اسم فاعل من الایمان و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین اِذْ بسکون الذال بَعَثَ ماض معلوم و بفتح العین فِیْهِمْ موصول و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما رَسُوْلاً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِنْ جارة اَنْفُسِهِمْ بضم الفاء جمع النفس و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَتْلُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل و بزیادة الالف بعد الواو وفاقا تشبیها لها