- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الي الشام و ترك مصحفا بالمدينة و امسك لنفسه مصحفا هو الّذي يقال له الامام و وجه بمصحف الي مكة و بمصحف الي اليمن و بمصحف الي البحرين اقول هذا يدل علي ان النسخ ثمانية و قال السخاوي في الوسيلة قال انس بن مالك رضي الله عنه ارسل عثمان رضي الله عنه الي كل جند من اجناد المسلمين مصحفا و امرهم ان يحرقوا كل مصحف خالف الّذي ارسل اليهم قال الجزري و اجمعت الامة علي اخذ ما تضمنه هذه المصاحف و ترك ما خالفها قال و جردت جميعا من النقط و الشكل ليحتملها ما صحح نقله و ثبتت تلاوته عن النّبي صلي الله عليه و سلم اذ كان اعتمادهم علي الحفظ لا علي مجرد الخط و قرأ كل اهل مصر بما في مصحفهم و تلقوا ما فيه عن الصحابة الذين تلقوه عن رسول الله صلّي الله عليه و سلم ثم قاموا بذلك مقام الصحابة الذين نقلوه عن النّبي صلي الله عليه و سلم فمن الصحابة علي ما ذكره الامام ابو عبيد القاسم بن سلام من المهاجرين ابوبكر الصديق و عمر الفاروق و عثمان بن عفان و علي بن ابيطالب و طلحة و سعدو ابن مسعود و حذيفة و سالم و ابوهريرة و ابن عمر و ابن عباس و عمر و بن العاص و ابنه عبد الله و معاويه و ابن الزبير و عبدالله ابن السائب و عائشة و حفصة و ام سلمة رض و من الانصار اُبي بن كعب و معاذبن جبل و ابوالدرداء و زيدبن ثابت و ابوزيد و مُجمِّع بن جارية و انس بن مالك رضي الله عنهم و زاد السيوطي فضالة ابن عبيد و مسلمة بن مخلد و تميما الداري و عقبة بن عامر و اباموسي الاشعري رض و امام من بعدهم** فمن كان بالمدينة المسيب و عروة و سالم و عمر بن عبدالعزيز و سليمان و عطإ ابنا يسارو معاذبن
الي الشام و ترك مصحفا بالمدينة و امسك لنفسه مصحفا هو الّذي يقال له الامام و وجه بمصحف الي مكة و بمصحف الي اليمن و بمصحف الي البحرين اقول هذا يدل علي ان النسخ ثمانية و قال السخاوي في الوسيلة قال انس بن مالك رضي الله عنه ارسل عثمان رضي الله عنه الي كل جند من اجناد المسلمين مصحفا و امرهم ان يحرقوا كل مصحف خالف الّذي ارسل اليهم قال الجزري و اجمعت الامة علي اخذ ما تضمنه هذه المصاحف و ترك ما خالفها قال و جردت جميعا من النقط و الشكل ليحتملها ما صحح نقله و ثبتت تلاوته عن النّبي صلي الله عليه و سلم اذ كان اعتمادهم علي الحفظ لا علي مجرد الخط و قرأ كل اهل مصر بما في مصحفهم و تلقوا ما فيه عن الصحابة الذين تلقوه عن رسول الله صلّي الله عليه و سلم ثم قاموا بذلك مقام الصحابة الذين نقلوه عن النّبي صلي الله عليه و سلم فمن الصحابة علي ما ذكره الامام ابو عبيد القاسم بن سلام من المهاجرين ابوبكر الصديق و عمر الفاروق و عثمان بن عفان و علي بن ابيطالب و طلحة و سعدو ابن مسعود و حذيفة و سالم و ابوهريرة و ابن عمر و ابن عباس و عمر و بن العاص و ابنه عبد الله و معاويه و ابن الزبير و عبدالله ابن السائب و عائشة و حفصة و ام سلمة رض و من الانصار اُبي بن كعب و معاذبن جبل و ابوالدرداء و زيدبن ثابت و ابوزيد و مُجمِّع بن جارية و انس بن مالك رضي الله عنهم و زاد السيوطي فضالة ابن عبيد و مسلمة بن مخلد و تميما الداري و عقبة بن عامر و اباموسي الاشعري رض و امام من بعدهم** فمن كان بالمدينة المسيب و عروة و سالم و عمر بن عبدالعزيز و سليمان و عطإ ابنا يسارو معاذبن