شَيْئًا بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد اليآء الساكنة و وضع مجعودة موقعها و بالالف بعدها عوض التنوين لانه منصوب وَ لَا يَهْتَدُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البنآء للفاعل من باب الافتعال آية بالاتفاق (مائده/۱۰۵): يٰ اَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدمت اول الورد عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَنْفُسَكُمْ بفتح الهمزة و ضم الفآء جمع نفس منصوب و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما لَا يَضُرُّكُمْ باليآء التحتانية مفتوحة و ضم الضاد المعجمة و تشديد الرآء مرفوعا علي المشهور و قرئ مجزوما فضمت الرآء اتباعا لضم الضاد و قرئ بكسر الضاد و ضمها و سكون الرآء علي الجزم من ضار يضير و يضور كذا في الكشاف و الرسم صالح للوجوه و قرأ ابو حيوة لا يضيركم باليآء التحتانية بعد الضاد مرفوعا كذا في الكشاف و لا يحتمله الرسم و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّنْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي موصولة ضَلَّ ماض معلوم و بتشديد اللام اِذَا بالالف اولا و بعد الذال اهْتَدَيْتُمْ باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الافتعال و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَي باليآء اللهِ باثبات همزة الوصل مَرْجِعُكُمْ بفتح الميم و كسر الجيم مصدر ميمي و برفع العين و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما جَمِيْعًا منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين فَيُنَبِّئُكُمْ بوصل الفآء و باليآء التحتانية مضمومة و فتح النون و كسر البآء الموحدة مشددة

شَيْئًا بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد اليآء الساكنة و وضع مجعودة موقعها و بالالف بعدها عوض التنوين لانه منصوب وَ لَا يَهْتَدُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البنآء للفاعل من باب الافتعال آية بالاتفاق (مائده/۱۰۵): يٰ اَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدمت اول الورد عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَنْفُسَكُمْ بفتح الهمزة و ضم الفآء جمع نفس منصوب و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما لَا يَضُرُّكُمْ باليآء التحتانية مفتوحة و ضم الضاد المعجمة و تشديد الرآء مرفوعا علي المشهور و قرئ مجزوما فضمت الرآء اتباعا لضم الضاد و قرئ بكسر الضاد و ضمها و سكون الرآء علي الجزم من ضار يضير و يضور كذا في الكشاف و الرسم صالح للوجوه و قرأ ابو حيوة لا يضيركم باليآء التحتانية بعد الضاد مرفوعا كذا في الكشاف و لا يحتمله الرسم و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّنْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي موصولة ضَلَّ ماض معلوم و بتشديد اللام اِذَا بالالف اولا و بعد الذال اهْتَدَيْتُمْ باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الافتعال و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَي باليآء اللهِ باثبات همزة الوصل مَرْجِعُكُمْ بفتح الميم و كسر الجيم مصدر ميمي و برفع العين و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما جَمِيْعًا منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين فَيُنَبِّئُكُمْ بوصل الفآء و باليآء التحتانية مضمومة و فتح النون و كسر البآء الموحدة مشددة