الاستفعال مرفوع و ربك بتشديد البآء و وصل الضمير اَنْ ناصبة الفعل يُنَزِّلَ باليآء التحتانية مضمومة قرأه ابن‌كثير و ابوعمرو و يعقوب بسكون النون و كسر الزاي مخففة علي التذكير و البنآء للفاعل من باب الافعال و قرأ الباقون بفتح النون و تشديد الزاي من باب التفعيل و علي القرأٓتين منصوب عَلَيْنَا بوصل الضمير و باثبات الفه للتطرف مَآئِدَة باثبات الالف بعد الميم و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف يآء من غير نقط و بوضع مجعودة عليها و برسم التآء في الآخر هآء مع النقط منصوبة مِنَ جارة فتحت النون في الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و الالف بعد الميم و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها قَالَ باثبات الالف بعد القاف لانها مبدلة من الواو اتَّقُوا باثبات همزة الوصل و تشديد التآء مفتوحة و ضم القاف امر من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتُمْ بضم الكاف ماض و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّؤْمِنِيْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو اسم فاعل من الايمان و برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واو الانضمام ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرآءتين آية بالاتفاق (مائده/۱۱۳): قَالُوْا كما تقدم نُرِيْدُ بالنون مضمومة و كسر الرآء علي المتكلم معه غيره من باب الافعال اَنْ ناصبة الفعل و بادغام النون في نون نَّأ ْكُلَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بالنون مفتوحة و ضم الكاف علي المتكلم معه غيره و البنآء

الاستفعال مرفوع و ربك بتشديد البآء و وصل الضمير اَنْ ناصبة الفعل يُنَزِّلَ باليآء التحتانية مضمومة قرأه ابن‌كثير و ابوعمرو و يعقوب بسكون النون و كسر الزاي مخففة علي التذكير و البنآء للفاعل من باب الافعال و قرأ الباقون بفتح النون و تشديد الزاي من باب التفعيل و علي القرأٓتين منصوب عَلَيْنَا بوصل الضمير و باثبات الفه للتطرف مَآئِدَة باثبات الالف بعد الميم و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف يآء من غير نقط و بوضع مجعودة عليها و برسم التآء في الآخر هآء مع النقط منصوبة مِنَ جارة فتحت النون في الوصل السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و الالف بعد الميم و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها قَالَ باثبات الالف بعد القاف لانها مبدلة من الواو اتَّقُوا باثبات همزة الوصل و تشديد التآء مفتوحة و ضم القاف امر من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كُنْتُمْ بضم الكاف ماض و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّؤْمِنِيْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو اسم فاعل من الايمان و برسم الهمزة الساكنة بين الميمين واو الانضمام ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرآءتين آية بالاتفاق (مائده/۱۱۳): قَالُوْا كما تقدم نُرِيْدُ بالنون مضمومة و كسر الرآء علي المتكلم معه غيره من باب الافعال اَنْ ناصبة الفعل و بادغام النون في نون نَّأ ْكُلَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بالنون مفتوحة و ضم الكاف علي المتكلم معه غيره و البنآء