و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فَاِنِ بوصل الفاء شرطية كسرت النون في الوصل اسْتَطَعْتَ باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الاستفعال و بتطويل تاء الخطاب مفتوحة و الجملة جواب الشرط الاول و جواب الشرط الثاني محذوف اي ان استطعت فافعل اَنْ ناصبة الفعل تَبْتَغِيَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الغين المعجمة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال و بنصب الياء نَفَقًا بفتح النون و الفاء بعدها قاف اي سردابا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فِي ٱلْاَرْضِ باثبات همزة الوصل اَوْ حرف ترديد سُلَّمًا بضم السين المهملة و فتح اللام المشددة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فِي السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها فَتَأْتِيَهُمْ بوصل الفاء و بالتاء الفوقانية علي الخطاب و برسم الهمزة الساكنة المتوسطة بعد التاء الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقرآءتين و بكسر التاء الثانية و نصب الياء عطفا علي تبتغيَ و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بِأَيَة بوصل الباء الجارة بعدها الف واحدة بينهما مجعودة عوضا عن الهمزة المحذوفة و بياء واحدة علي الاكثر الراجح و قيل بيآءين و قد تقدم تحقيقة مستوفي في الورد الثالث و الثلثين و برسم التاء في الآخرهاء مع النقط وَ لَوْ شرطية شَآءَ ماض و باثبات الالف بعد الشين المعجمة و بحذف الهمزة المتطرفة المفتوحة بعد الالف اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لَجَمَعَهُمْ بوصل لام التاكيد ماض معلوم و بفتح الميم و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما عَلَي

و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فَاِنِ بوصل الفاء شرطية كسرت النون في الوصل اسْتَطَعْتَ باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الاستفعال و بتطويل تاء الخطاب مفتوحة و الجملة جواب الشرط الاول و جواب الشرط الثاني محذوف اي ان استطعت فافعل اَنْ ناصبة الفعل تَبْتَغِيَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الغين المعجمة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال و بنصب الياء نَفَقًا بفتح النون و الفاء بعدها قاف اي سردابا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فِي ٱلْاَرْضِ باثبات همزة الوصل اَوْ حرف ترديد سُلَّمًا بضم السين المهملة و فتح اللام المشددة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين فِي السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها فَتَأْتِيَهُمْ بوصل الفاء و بالتاء الفوقانية علي الخطاب و برسم الهمزة الساكنة المتوسطة بعد التاء الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقرآءتين و بكسر التاء الثانية و نصب الياء عطفا علي تبتغيَ و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بِأَيَة بوصل الباء الجارة بعدها الف واحدة بينهما مجعودة عوضا عن الهمزة المحذوفة و بياء واحدة علي الاكثر الراجح و قيل بيآءين و قد تقدم تحقيقة مستوفي في الورد الثالث و الثلثين و برسم التاء في الآخرهاء مع النقط وَ لَوْ شرطية شَآءَ ماض و باثبات الالف بعد الشين المعجمة و بحذف الهمزة المتطرفة المفتوحة بعد الالف اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لَجَمَعَهُمْ بوصل لام التاكيد ماض معلوم و بفتح الميم و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما عَلَي