سكونا و ضما وَ جَعَلْنَا ماض معلوم و بسكون اللام و باثبات الف الضمير للتطرف قُلُوْبَهُمْ منصوب و بوصل الضمير واختلف في الميم سكونا و ضما قٰسِيَة ً قرأ حمزة و الكسائي بتشديد اليآء من غير الف بعد القاف و قرأ الباقون بالف بعد القاف و تخفيف اليآء قيل معناه في القرﺃ̃ تين متحد اي شديدة و قيل في القرأة الاولي معناه ردية مغشوشة و فی القرأة الثانية حآفة و قرئ بكسر القاف لاتباع السين و رسمت بحذف الالف بالاتفاق قال الداني و كذلك اي بالاتفاق كتبوا قلوبهم قٰسية في المآئدة يعني بحذف الالف و ذكره السيوطي فيما حذفت الالف لرعاية القرآءتين ثم هو برسم التآء في الآخرهآء مع النقط منصوبة يُحَرِّفُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة و بفتح الحآء المهملة و كسر الرآء مشددة علي الغيب من باب التفعيل الْكَلِمَ باثبات همزة الوصل و بفتح الكاف و كسر اللام منصوب عَنْ مَوٰضِعِه بحذف الالف بعد الواو لانه منتهي الجموع علي وزن مفاعل كذا في مصحف الجزري و اثبتت في بعض المصاحف الصحيحة و بكسر العين لاضافته و بوصل الضمير وَ نَسُوْا ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع حَظًّا بفتح الحآء المهملة و تشديد الظآء المعجمة المشالة منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين مِمَّا موصول بالاتفاق اصله من الجارة و ما الموصولة و باثبات الالف ذُكِّرُوا بضم الذال المعجمة و كسر الكاف مشددة ماض من باب التفعيل مبني للمفعول و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِه موصول وَ لَاتَزَالُ بالتآء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و البنآء للفاعل و باثبات الالف بعد الزاي وفاقا مرفوع تَطَّلِعُ بالتآء الفوقانية مفتوحة

سكونا و ضما وَ جَعَلْنَا ماض معلوم و بسكون اللام و باثبات الف الضمير للتطرف قُلُوْبَهُمْ منصوب و بوصل الضمير واختلف في الميم سكونا و ضما قٰسِيَة ً قرأ حمزة و الكسائي بتشديد اليآء من غير الف بعد القاف و قرأ الباقون بالف بعد القاف و تخفيف اليآء قيل معناه في القرﺃ̃ تين متحد اي شديدة و قيل في القرأة الاولي معناه ردية مغشوشة و فی القرأة الثانية حآفة و قرئ بكسر القاف لاتباع السين و رسمت بحذف الالف بالاتفاق قال الداني و كذلك اي بالاتفاق كتبوا قلوبهم قٰسية في المآئدة يعني بحذف الالف و ذكره السيوطي فيما حذفت الالف لرعاية القرآءتين ثم هو برسم التآء في الآخرهآء مع النقط منصوبة يُحَرِّفُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة و بفتح الحآء المهملة و كسر الرآء مشددة علي الغيب من باب التفعيل الْكَلِمَ باثبات همزة الوصل و بفتح الكاف و كسر اللام منصوب عَنْ مَوٰضِعِه بحذف الالف بعد الواو لانه منتهي الجموع علي وزن مفاعل كذا في مصحف الجزري و اثبتت في بعض المصاحف الصحيحة و بكسر العين لاضافته و بوصل الضمير وَ نَسُوْا ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع حَظًّا بفتح الحآء المهملة و تشديد الظآء المعجمة المشالة منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين مِمَّا موصول بالاتفاق اصله من الجارة و ما الموصولة و باثبات الالف ذُكِّرُوا بضم الذال المعجمة و كسر الكاف مشددة ماض من باب التفعيل مبني للمفعول و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِه موصول وَ لَاتَزَالُ بالتآء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و البنآء للفاعل و باثبات الالف بعد الزاي وفاقا مرفوع تَطَّلِعُ بالتآء الفوقانية مفتوحة