النون الواحدة و اثبات الف الضمير للتطرف اُنْزِلَ كما تقدم عَلَيْنَا بوصل الضمير و باثبات الفه للتطرف ٱلكِتٰبُ كما تقدم لَكُنَّا بوصل لام التاكيد مفتوحة و الباقي كما تقدم اَهْدٰي افعل التفضيل و برسم الالف في الاخرياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة مِنْهُمْ بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَقَدْ بوصل الفاء و اختلف في الدال اظهارا و ادغاما في جيم جَآءَكُمْ و هو ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجيم و بحذف صورة الهمزة المتفوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و اختلف في الميم سكونا و ضما بَيِّنَة بفتح الباء الموحدة و كسر الياء التحتانية مشددة و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مرفوعة منونة مِنْ جارة رَبِّكُمْ كما تقدم قبيل الورد الا انه بضمير المخاطبين وَ هُدًي بضم الهاء و بالياء في الاخر منونا وَ رَحْمَة برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مرفوعة فَمَنْ موصوله و بوصل الفاء اَظْلَمٌ افعل التفضيل مرفوع قرا الكل باظهار الميم سوي ابي‌عمر و فانه ادغم الميم في ميم مِمَّنْ و هو موصول بالاتفاق مِن جارة و مَن موصولة كَذَّبَ بتشديد الذال ماض معلوم من باب التفعيل قرأ الكل باظهار الباء سوي ابي‌عمر و فانه يدغم الباء في باء بِأَيٰتِ و هو بالف واحدة بعد الباء الجارة بينهما مجعودة و بياء واحدة علي الاكثر و قيل بياءين ثم هو بحذف الالف بعد الياء التحتانية و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَ صَدَفَ بفتح الصاد و الدال المهملتين

النون الواحدة و اثبات الف الضمير للتطرف اُنْزِلَ كما تقدم عَلَيْنَا بوصل الضمير و باثبات الفه للتطرف ٱلكِتٰبُ كما تقدم لَكُنَّا بوصل لام التاكيد مفتوحة و الباقي كما تقدم اَهْدٰي افعل التفضيل و برسم الالف في الاخرياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة مِنْهُمْ بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَقَدْ بوصل الفاء و اختلف في الدال اظهارا و ادغاما في جيم جَآءَكُمْ و هو ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجيم و بحذف صورة الهمزة المتفوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و اختلف في الميم سكونا و ضما بَيِّنَة بفتح الباء الموحدة و كسر الياء التحتانية مشددة و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مرفوعة منونة مِنْ جارة رَبِّكُمْ كما تقدم قبيل الورد الا انه بضمير المخاطبين وَ هُدًي بضم الهاء و بالياء في الاخر منونا وَ رَحْمَة برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مرفوعة فَمَنْ موصوله و بوصل الفاء اَظْلَمٌ افعل التفضيل مرفوع قرا الكل باظهار الميم سوي ابي‌عمر و فانه ادغم الميم في ميم مِمَّنْ و هو موصول بالاتفاق مِن جارة و مَن موصولة كَذَّبَ بتشديد الذال ماض معلوم من باب التفعيل قرأ الكل باظهار الباء سوي ابي‌عمر و فانه يدغم الباء في باء بِأَيٰتِ و هو بالف واحدة بعد الباء الجارة بينهما مجعودة و بياء واحدة علي الاكثر و قيل بياءين ثم هو بحذف الالف بعد الياء التحتانية و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَ صَدَفَ بفتح الصاد و الدال المهملتين