و اخرا صُرِفَتْ بضم الصاد المهملة و كسر الراء مخففة علي الماضي المبني للمفعول و بتطويل تاء التانيث ساكنة اَبْصَارُهُمْ بفتح الهمزة جمع البصر و باثبات الالف بعد الصاد علي الاكثر و قيل بالحذف و اختاره الجزري في مصحفه مرفوع و اختلف في الميم سكونا و ضما تِلْقَآءَ بكسر التاء و سكون اللام و باثبات الالف بعد القاف و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوب مضاف اَصْحٰبِ النَّارِ بخفض الباء و الباقي كما تقدم قَالُوْا كما تقدم رَبَّنَا بتشديد الباء و نصبها علي النداء و حذف حرف النداء و باثبات الف الضمير للتطرف لَا تَجْعَلْنَا بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح العين نهي علي الخطاب و البناء للفاعل و باثبات الف الضمير للتطرف مَعَ ٱلقَوْمِ باثبات همزة الوصل الظّٰلِمِيْنَ كما تقدم آية بالاتفاق (الاعراف/۴۸): وَ نَادٰي باثبات الالف بعد النون وفاقا ماض معلوم من باب المفاعلة و برسم الالف في الاخرياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اَصْحٰبُ كمامر الا انه مرفوع ٱلاَعْرَافِ كما تقدم رِجَالًا باثبات الالف بعد الجيم وفاقا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين يَعْرِفُوْنَهُمْ كما تقدم الا انه بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضم بِسِيْمٰهُمْ كما تقدم قَالُوْا كمامر مَآ اَغْنٰي بفتح الهمزة و النون ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة عَنْكُمْ موصول جَمْعُكُمْ مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في ميم الضمير في كلاهما سكونا

و اخرا صُرِفَتْ بضم الصاد المهملة و كسر الراء مخففة علي الماضي المبني للمفعول و بتطويل تاء التانيث ساكنة اَبْصَارُهُمْ بفتح الهمزة جمع البصر و باثبات الالف بعد الصاد علي الاكثر و قيل بالحذف و اختاره الجزري في مصحفه مرفوع و اختلف في الميم سكونا و ضما تِلْقَآءَ بكسر التاء و سكون اللام و باثبات الالف بعد القاف و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوب مضاف اَصْحٰبِ النَّارِ بخفض الباء و الباقي كما تقدم قَالُوْا كما تقدم رَبَّنَا بتشديد الباء و نصبها علي النداء و حذف حرف النداء و باثبات الف الضمير للتطرف لَا تَجْعَلْنَا بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح العين نهي علي الخطاب و البناء للفاعل و باثبات الف الضمير للتطرف مَعَ ٱلقَوْمِ باثبات همزة الوصل الظّٰلِمِيْنَ كما تقدم آية بالاتفاق (الاعراف/۴۸): وَ نَادٰي باثبات الالف بعد النون وفاقا ماض معلوم من باب المفاعلة و برسم الالف في الاخرياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اَصْحٰبُ كمامر الا انه مرفوع ٱلاَعْرَافِ كما تقدم رِجَالًا باثبات الالف بعد الجيم وفاقا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين يَعْرِفُوْنَهُمْ كما تقدم الا انه بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضم بِسِيْمٰهُمْ كما تقدم قَالُوْا كمامر مَآ اَغْنٰي بفتح الهمزة و النون ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة عَنْكُمْ موصول جَمْعُكُمْ مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في ميم الضمير في كلاهما سكونا