جارَة ٱلْاَرْضِ كما تقدم ذٰلِكَ كمامر لَهُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما خِزْيٌ بكسر الخآء و سكون الزاي و رفع اليآء منونا فِي الدُّنْيَا باثبات همزة الوصل و بالالف في الآخر بعد اليآء كراهة اجتماع مثلين كما نص عليه الداني وَ لَهُمْ فِي ٱلْٰاخِرَةِ باثبات همزة الوصل و بالالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة دليلا علي الهمزة المحذوفة و بكسر الخآء و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال وفقا كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي ابن قيس مرفوع و كذا عَظِيْمٌ آية بالاتفاق (مائده/۳۴): اِلَّا حرف استثنآء الَّذِيْنَ كما تقدم تَابُوْا ماض و باثبات الالف بعد التآء الفوقانية لانها مبدلة من الواو و بزيادة الالف بعد الواو الجمع مِنْ جادة قَبْلِ مخفوض مضاف اَنْ ناصبة الفعل تَقْدِرُوْا بالتآء الفوقانية مفتوحة و كسر الدال علي الخطاب و البنآء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد الواو عَلَيْهِمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما فَاعْلَمُوْا امر و باثبات همزة الوصل متصلة بالفآء و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ مرفوعان آية بالاتفاق(مائده/۳۵): يٰٓﺎَيُّهَا بحذف همزة الوصل من حرف الندآء و بوصل اليآء بهمزة ايها و هي بتشديد اليآء مضمومة و اثبات الالف في الآخر الَّذِيْنَ كما تقدم آنفا ءَامَنُوا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء و بفتح الميم ماض من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اتَّقُوا باثبات همزة الوصل و بتشديد التآء مفتوحة و ضم القاف امر من باب الافتعال و بزيادة الالف

جارَة ٱلْاَرْضِ كما تقدم ذٰلِكَ كمامر لَهُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما خِزْيٌ بكسر الخآء و سكون الزاي و رفع اليآء منونا فِي الدُّنْيَا باثبات همزة الوصل و بالالف في الآخر بعد اليآء كراهة اجتماع مثلين كما نص عليه الداني وَ لَهُمْ فِي ٱلْٰاخِرَةِ باثبات همزة الوصل و بالالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة دليلا علي الهمزة المحذوفة و بكسر الخآء و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال وفقا كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي ابن قيس مرفوع و كذا عَظِيْمٌ آية بالاتفاق (مائده/۳۴): اِلَّا حرف استثنآء الَّذِيْنَ كما تقدم تَابُوْا ماض و باثبات الالف بعد التآء الفوقانية لانها مبدلة من الواو و بزيادة الالف بعد الواو الجمع مِنْ جادة قَبْلِ مخفوض مضاف اَنْ ناصبة الفعل تَقْدِرُوْا بالتآء الفوقانية مفتوحة و كسر الدال علي الخطاب و البنآء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد الواو عَلَيْهِمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما فَاعْلَمُوْا امر و باثبات همزة الوصل متصلة بالفآء و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ مرفوعان آية بالاتفاق(مائده/۳۵): يٰٓﺎَيُّهَا بحذف همزة الوصل من حرف الندآء و بوصل اليآء بهمزة ايها و هي بتشديد اليآء مضمومة و اثبات الالف في الآخر الَّذِيْنَ كما تقدم آنفا ءَامَنُوا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء و بفتح الميم ماض من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اتَّقُوا باثبات همزة الوصل و بتشديد التآء مفتوحة و ضم القاف امر من باب الافتعال و بزيادة الالف