و اختلف في الميم سكونا و ضما اَدَعَوْتُمُوْهُم بهمزة الاستفهام ماض معلوم و بالواو بعد الميم الاولي عات لاتصال الضمير و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق الضمير و اختلف في الميم الضمير سكونا و ضما اَمْ حرف ترديد اَنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما صٰمِتُوْنَ بحذف الالف بعد الصاد المهملة جمع اسم فاعل آية بالاتفاق و كتب علي هامش بعض المصاحف الصحيحة حذف الالف مختلف فيه(الاعراف/۱۹۴): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون عند الجمهور و قرأ سعيد بن جبير بسكون النون علي انها نافية و نصب عبادًا امثالَكُمْ علي اعمال ان النافية عمل ما الحجازية كذا في الكشاف و لا يحتملة الرسم الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال تَدْعُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم العين المهملة علي الخطاب و البناء للفاعل و باثبات النون علامة الرفع مِنْ جارة دُوْنِ بالجر مضافا اللهِ باثبات همزة الوصل عِبَادٌ باثبات الالف بعد الباء وفاقا مرفوع عند الجمهور اَمْثَالُكُمْ بفتح الهمزة جمع المثل و باثبات الالف بعد الثاء المثلثة علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع عند الجمهور و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَادْعُوْهُمْ امر و باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما فَلْيَسْتَجِيْبُوْا بوصل الفاء و بسكون لام الامر لدخول الفاء و بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الاستفعال و بحذف نون الرفع للجزم علي الامر و بزيادة الالف بعد الواو لَكُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية كُنْتُمْ ماض و اختلف في الميم سكونا و ضما صٰدِقِيْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آية بالاتفاق

و اختلف في الميم سكونا و ضما اَدَعَوْتُمُوْهُم بهمزة الاستفهام ماض معلوم و بالواو بعد الميم الاولي عات لاتصال الضمير و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق الضمير و اختلف في الميم الضمير سكونا و ضما اَمْ حرف ترديد اَنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما صٰمِتُوْنَ بحذف الالف بعد الصاد المهملة جمع اسم فاعل آية بالاتفاق و كتب علي هامش بعض المصاحف الصحيحة حذف الالف مختلف فيه(الاعراف/۱۹۴): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون عند الجمهور و قرأ سعيد بن جبير بسكون النون علي انها نافية و نصب عبادًا امثالَكُمْ علي اعمال ان النافية عمل ما الحجازية كذا في الكشاف و لا يحتملة الرسم الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال تَدْعُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم العين المهملة علي الخطاب و البناء للفاعل و باثبات النون علامة الرفع مِنْ جارة دُوْنِ بالجر مضافا اللهِ باثبات همزة الوصل عِبَادٌ باثبات الالف بعد الباء وفاقا مرفوع عند الجمهور اَمْثَالُكُمْ بفتح الهمزة جمع المثل و باثبات الالف بعد الثاء المثلثة علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع عند الجمهور و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَادْعُوْهُمْ امر و باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما فَلْيَسْتَجِيْبُوْا بوصل الفاء و بسكون لام الامر لدخول الفاء و بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الاستفعال و بحذف نون الرفع للجزم علي الامر و بزيادة الالف بعد الواو لَكُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية كُنْتُمْ ماض و اختلف في الميم سكونا و ضما صٰدِقِيْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آية بالاتفاق