التنوين لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّغْفِرَة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بفتح الميم و كسر الفاء و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مرفوعة وَ رِزْقٌ كَرِيْمٌ كلاهما مرفوعان آية بالاتفاق (الانفال/۷۵): وَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا كلاهما كما تقدم مِنْ جارة بَعْدُ مبني علي الضم وَ هَاجَرُوْا وَ جَاهَدُوْا كلاهما كما تقدما مَعَكُمْ بالتحريك و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَاُولٰئِكَ بوصل الفاء و الباقي كما تقدم مِنْكُمْ جارة بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ اُولُوا بزيادة الواو بعد الهمزة و بزيادة اللاف في الاخر بعد الواو علامة الرفع بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مضاف الْاَرْحَامِ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة المفتوحه بعد اللام الفا للابتداء و باثبات الالف بعد الحاء علي الاكثر و حذفها الجزري بَعْضُهُمْ مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَوْلٰي بفتح الهمزة افعل التفضيل و برسم الالف المقصورة في الاخرياء في الاتقان علي مراد الامالة بِبَعْضٍ بوصل الباء الجارة فِيْ كِتٰبٍ بحذف الالف بعد التاء الفوقانية مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم الا انه منصوب بِكُلِّ بوصل الباء الجارة و بتشديد اللام مضاف شَيْءٍ كما تقدم عَلِيْمٌ مرفوع آية بالاتفاق

و تسمي سورة البراءة و المقشقشة و المبعثرة و المشردة و المخزية و الفا ضحة و المثيرة و الحافرة و المنكلة و المدمدة و سورة المضاف و سورة العذاب كذا في اكشاف مائة و تسع و عشرون آية عند الكوفيين و ثلثون عند البصريين و الشامي و المكي و المدنيین و اختلف في حشوا الايات ايضا كما ستقف عليه

التنوين لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّغْفِرَة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بفتح الميم و كسر الفاء و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مرفوعة وَ رِزْقٌ كَرِيْمٌ كلاهما مرفوعان آية بالاتفاق (الانفال/۷۵): وَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا كلاهما كما تقدم مِنْ جارة بَعْدُ مبني علي الضم وَ هَاجَرُوْا وَ جَاهَدُوْا كلاهما كما تقدما مَعَكُمْ بالتحريك و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَاُولٰئِكَ بوصل الفاء و الباقي كما تقدم مِنْكُمْ جارة بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ اُولُوا بزيادة الواو بعد الهمزة و بزيادة اللاف في الاخر بعد الواو علامة الرفع بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مضاف الْاَرْحَامِ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة المفتوحه بعد اللام الفا للابتداء و باثبات الالف بعد الحاء علي الاكثر و حذفها الجزري بَعْضُهُمْ مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَوْلٰي بفتح الهمزة افعل التفضيل و برسم الالف المقصورة في الاخرياء في الاتقان علي مراد الامالة بِبَعْضٍ بوصل الباء الجارة فِيْ كِتٰبٍ بحذف الالف بعد التاء الفوقانية مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم الا انه منصوب بِكُلِّ بوصل الباء الجارة و بتشديد اللام مضاف شَيْءٍ كما تقدم عَلِيْمٌ مرفوع آية بالاتفاق

و تسمي سورة البراءة و المقشقشة و المبعثرة و المشردة و المخزية و الفا ضحة و المثيرة و الحافرة و المنكلة و المدمدة و سورة المضاف و سورة العذاب كذا في اكشاف مائة و تسع و عشرون آية عند الكوفيين و ثلثون عند البصريين و الشامي و المكي و المدنيین و اختلف في حشوا الايات ايضا كما ستقف عليه