هُوَ سُبْحٰنَهُ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و بنصب النون و وصل الضمير عَمَّا موصول بالاتفاق و بتشديد الميم لادغام النون فيها و باثبات الالف لان ما مصدرية او موصولة يُشْرِكُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الراء مخففة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال آية بالاتفق (التوبة/۳۲): يُرِيْدُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الراء علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال اَنْ ناصبة الفعل يُطْفِـُؤْا بالياء التحتانية مضمومة و سكون الطاء المهملة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال قرأه الكل بكسر الفاء و بحذف صورة الهمزة المضمومة بعدها كراهة اجتماع واوين صورة و بوضع مجعودة موقعها الا اباجعفر فانه قرأ بحذف الهمزة و ضم الفاء و الرسم صالح لان الهمزة حذفت صورتها ثم هو بحذف نون الرف للنصب و بزيادة الالف بعد الواو نُوْرَ منصوب مضاف اللهِ كما تقدم بِاَفْوَاهِهِمْ بوصل الباء الجارة كما تقدم وَ يَأْبَي بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بفتح الباء الموحدة علي التذكير و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخرياء لوقوعها رابعة و باثباتها خطا بالاتفاق مع انها ساقطة في الدرج اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع اِلَّا حرف استثناء اَنْ ناصبة الفعل يُتِمَّ بالياء التحتانية مضمومة و كسر التاء الفوقانية و تشديد الميم علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب نُوْرَهُ منصوب وَ لَوْ كِرَهَ ماض معلوم و بكسر الراء الْكٰفِرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل آية بالاتفاق (التوبة/۳۳): هُوَ الَّذِيْ

هُوَ سُبْحٰنَهُ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و بنصب النون و وصل الضمير عَمَّا موصول بالاتفاق و بتشديد الميم لادغام النون فيها و باثبات الالف لان ما مصدرية او موصولة يُشْرِكُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الراء مخففة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال آية بالاتفق (التوبة/۳۲): يُرِيْدُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الراء علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال اَنْ ناصبة الفعل يُطْفِـُؤْا بالياء التحتانية مضمومة و سكون الطاء المهملة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال قرأه الكل بكسر الفاء و بحذف صورة الهمزة المضمومة بعدها كراهة اجتماع واوين صورة و بوضع مجعودة موقعها الا اباجعفر فانه قرأ بحذف الهمزة و ضم الفاء و الرسم صالح لان الهمزة حذفت صورتها ثم هو بحذف نون الرف للنصب و بزيادة الالف بعد الواو نُوْرَ منصوب مضاف اللهِ كما تقدم بِاَفْوَاهِهِمْ بوصل الباء الجارة كما تقدم وَ يَأْبَي بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بفتح الباء الموحدة علي التذكير و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخرياء لوقوعها رابعة و باثباتها خطا بالاتفاق مع انها ساقطة في الدرج اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع اِلَّا حرف استثناء اَنْ ناصبة الفعل يُتِمَّ بالياء التحتانية مضمومة و كسر التاء الفوقانية و تشديد الميم علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب نُوْرَهُ منصوب وَ لَوْ كِرَهَ ماض معلوم و بكسر الراء الْكٰفِرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل آية بالاتفاق (التوبة/۳۳): هُوَ الَّذِيْ