باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة اَرْسَلَ بفتح الهمزة و السين ماض معلوم من باب الافعال رَسُوْلَهُ منصوب و بوصل الضمير بِالْهُدٰي باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بضم الهاء و برسم الالف في الاخرياء علي الاصل علي مراد الامالة وَ دِيْنِ مخفوض مضاف الْحَقِّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف لِيُظْهِرَهُ بوصل لام كي مكسوره و بالياء التحتانية مضمومة و كسر الهاء مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقديران عَلَي بالياء الدِّيْنِ باثبات همزة الوصل و بكسر الدال المهملة كُلِّه بتشديد اللام مخفوضة و وصل الضمير وَ لَوْ كَرِهَ كما تقدم الْمُشْرِكُوْنَ باثبات همزة‌الوصل و بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (التوبة/۳۴): يـٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدم اثناء الورد السابق اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون كَثِيْرًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مِنَ جارة فتحت النون للوصل الْاَحْبَارِ وَ الرُّهْبَانِ كما تقدما الا انهما معرفان باللام و باثبات همزة الوصل مخفوضان و بدون الضمير في اخرهما لَيَأْكُلُوْنَ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعوده عليها بغيرلونها للقرأتين و بضم الكاف علي الغيب و البناء للفاعل اَمْوَالَ باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل و بالالف بعد النون وفاقا بِالْبَاطِلِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و باثبات الالف بعد الباء علي الاكثر و حذفها الجزري وَ يَصُدُّوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الصاد

باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة اَرْسَلَ بفتح الهمزة و السين ماض معلوم من باب الافعال رَسُوْلَهُ منصوب و بوصل الضمير بِالْهُدٰي باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بضم الهاء و برسم الالف في الاخرياء علي الاصل علي مراد الامالة وَ دِيْنِ مخفوض مضاف الْحَقِّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف لِيُظْهِرَهُ بوصل لام كي مكسوره و بالياء التحتانية مضمومة و كسر الهاء مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقديران عَلَي بالياء الدِّيْنِ باثبات همزة الوصل و بكسر الدال المهملة كُلِّه بتشديد اللام مخفوضة و وصل الضمير وَ لَوْ كَرِهَ كما تقدم الْمُشْرِكُوْنَ باثبات همزة‌الوصل و بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (التوبة/۳۴): يـٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدم اثناء الورد السابق اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون كَثِيْرًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مِنَ جارة فتحت النون للوصل الْاَحْبَارِ وَ الرُّهْبَانِ كما تقدما الا انهما معرفان باللام و باثبات همزة الوصل مخفوضان و بدون الضمير في اخرهما لَيَأْكُلُوْنَ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعوده عليها بغيرلونها للقرأتين و بضم الكاف علي الغيب و البناء للفاعل اَمْوَالَ باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل و بالالف بعد النون وفاقا بِالْبَاطِلِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و باثبات الالف بعد الباء علي الاكثر و حذفها الجزري وَ يَصُدُّوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الصاد