- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و بالالف فی الاخر بعد الیاء وفاقا وَ زِیْنَتَهَا بکسر الزای و سکون الیاء التحتانیة منصوب و بوصل الضمیر نُوَفِّ بالنون المضمومة و فتح الواو وتشدید الفاء مکسورة علی لفظ التعظیم و البناء للفاعل من باب التفعیل عند المجهور و بحذف الیاء الساکنة فی الاخر للجزم علی الجزاء و قری بالیاء التحتانیة علی الغیب وقری تُوَفَّ بالتاء مضمومة و فتح الواو و الفاء المشددة علی التانیث و البناء للمفعول و قرأ الحسن نُوْفِیْ بالنون المضمومة و کسر الفاء مخففة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب الافعال و باثبات الیاء السکانة فی الاخر علی الرفع لان الشرط ماض فلا یجب جزم الجزاء کذا فی الکشاف و الرسم یحتمل الوجوه کلها غیر الاخیر اِلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما فی المیم سکونا و ضما اَعْمَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع العمل و باثبات الالف بعد المیم علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما فِیْهَا بوصل الضمیر وَ هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما فِیْهَا کما تقدم لَا یُبْخَسُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الخاء المعجمة علی الغیب و البناء للمفعول ای لا ینقصون من اجور اعمالهم شیئا ایة بالاتفاق (هود/۱۶): اُولئِکَ کما تقدم الَّذِیْنَ كما تقدم لَيْسَ لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فِی الْأَخِرَةِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بکسر الخاء و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط اِلَّا حرف استثناء النَّارُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا مرفوع علی المستثنی المفرغ وَ حَبِطَ ماض معلوم و بکسر الباء الموحدة قبلها حاء و بعدها طاء مهملتان مَا صَنَعُوْا ماض معلوم و بفتح النون
الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و بالالف فی الاخر بعد الیاء وفاقا وَ زِیْنَتَهَا بکسر الزای و سکون الیاء التحتانیة منصوب و بوصل الضمیر نُوَفِّ بالنون المضمومة و فتح الواو وتشدید الفاء مکسورة علی لفظ التعظیم و البناء للفاعل من باب التفعیل عند المجهور و بحذف الیاء الساکنة فی الاخر للجزم علی الجزاء و قری بالیاء التحتانیة علی الغیب وقری تُوَفَّ بالتاء مضمومة و فتح الواو و الفاء المشددة علی التانیث و البناء للمفعول و قرأ الحسن نُوْفِیْ بالنون المضمومة و کسر الفاء مخففة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب الافعال و باثبات الیاء السکانة فی الاخر علی الرفع لان الشرط ماض فلا یجب جزم الجزاء کذا فی الکشاف و الرسم یحتمل الوجوه کلها غیر الاخیر اِلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما فی المیم سکونا و ضما اَعْمَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع العمل و باثبات الالف بعد المیم علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما فِیْهَا بوصل الضمیر وَ هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما فِیْهَا کما تقدم لَا یُبْخَسُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الخاء المعجمة علی الغیب و البناء للمفعول ای لا ینقصون من اجور اعمالهم شیئا ایة بالاتفاق (هود/۱۶): اُولئِکَ کما تقدم الَّذِیْنَ كما تقدم لَيْسَ لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فِی الْأَخِرَةِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بکسر الخاء و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط اِلَّا حرف استثناء النَّارُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا مرفوع علی المستثنی المفرغ وَ حَبِطَ ماض معلوم و بکسر الباء الموحدة قبلها حاء و بعدها طاء مهملتان مَا صَنَعُوْا ماض معلوم و بفتح النون