لَمُوَفُّوْهُمْ بوصل لام التاکید مفتوحة و بتشدید الفاء جمع اسم الفاعل من باب التفعیل و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول  واختلف فی میمه سکونا و ضما نَصِیْبَهُمْ منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما غَیْرَ منصوب مضاف مَنْقُوْصٍ اسم مفعول ایة بالاتفاق (هود/۱۱۰): وَ لَقَدْ کما تقدم اول الورد ءَاتَیْنَا بالف واحدة قبلها مجعودة بفتح التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف مُوْسَی بالیاء فی الاخر وفاقا و باثباتها خطا مع سقوطها لفظا فی الوصل الْکِتبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة فَاخْتُلِفَ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء بضم التاء و کسر اللام علی الماضی المبنی للمفعول من باب الافتعال و باظهار الفاء عند الجمهور سوی ابی عمرو فانه یدغمها فی فاء فِیْهِ و هو بوصل الضمیر وَ لَوْلَا اداة شرط کَلِمَةٌ بکسر اللام وفاقا و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة سَبَقَتْ ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة و بتطویل تاء التانیث ساکنة مِنْ جارة رَبِّکَ کما تقدم الا انه مخفوض لَقُضِیَ بوصل لام التاکید مفتوحة وبضم القاف و کسر الضاد المعجمة و فتح الیاء ماض مبنی للمفعول بَیْنَهُمْ منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اِنَّهُمْ بکسر الهمزة و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لَفِیْ بوصل لام التاکید مفتوحة شَکٍّ بتشدید الکاف مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر مُرِیْبٍ اسم فاعل من باب الافعال مخفوض ایة بالاتفاق (هود/۱۱۱): وَ اِنَّ کُلًا لَمَّا قرأ نافع و ابن کثیر باسکان اِنْ وتخفیف لَمَا اما علی انهما جعلا اِنْ مخففة من المثقلة

لَمُوَفُّوْهُمْ بوصل لام التاکید مفتوحة و بتشدید الفاء جمع اسم الفاعل من باب التفعیل و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول  واختلف فی میمه سکونا و ضما نَصِیْبَهُمْ منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما غَیْرَ منصوب مضاف مَنْقُوْصٍ اسم مفعول ایة بالاتفاق (هود/۱۱۰): وَ لَقَدْ کما تقدم اول الورد ءَاتَیْنَا بالف واحدة قبلها مجعودة بفتح التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف مُوْسَی بالیاء فی الاخر وفاقا و باثباتها خطا مع سقوطها لفظا فی الوصل الْکِتبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة فَاخْتُلِفَ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء بضم التاء و کسر اللام علی الماضی المبنی للمفعول من باب الافتعال و باظهار الفاء عند الجمهور سوی ابی عمرو فانه یدغمها فی فاء فِیْهِ و هو بوصل الضمیر وَ لَوْلَا اداة شرط کَلِمَةٌ بکسر اللام وفاقا و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة سَبَقَتْ ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة و بتطویل تاء التانیث ساکنة مِنْ جارة رَبِّکَ کما تقدم الا انه مخفوض لَقُضِیَ بوصل لام التاکید مفتوحة وبضم القاف و کسر الضاد المعجمة و فتح الیاء ماض مبنی للمفعول بَیْنَهُمْ منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اِنَّهُمْ بکسر الهمزة و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لَفِیْ بوصل لام التاکید مفتوحة شَکٍّ بتشدید الکاف مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر مُرِیْبٍ اسم فاعل من باب الافعال مخفوض ایة بالاتفاق (هود/۱۱۱): وَ اِنَّ کُلًا لَمَّا قرأ نافع و ابن کثیر باسکان اِنْ وتخفیف لَمَا اما علی انهما جعلا اِنْ مخففة من المثقلة