علی ان اصله رَبِّیْ فابدلت الکسرة فتحة و الیاء الفا ثم حذفت الالف و ابدلت الفتحة ضمة قال النحاة و هی لغة ضعیفة حکاه یونس عن بعض العرب و قال الجزری فی النشر و عزاه لابی الفضل الرازی فی اخر سورة الانبیاء فی قوله تعالی رَبِّ احْكُمْ ان ابا جعفر قرأه بضم الباء وهي لغة مشهورة معروفة جائزة فی نحویا غلام بنیتها علی الضم و انت تنوی الاضافة و لیس ضمه علی انه منادی مفرد و سیجئ هناک مع ما فیه من النظر و الجواب ان شاء الله تعالی السِّجْنُ باثبات همزة الوصل و بالرفع وفاقا قرأه یعقوب بفتح السین علی انه مصدر بمعنی المنع من التصرف فی المراد بالحبس وقرأ الباقون بکسر السین علی انه اسم للمکان الذی یحبس فیه اَحَبُّ بفتح الهمزة و الحاء المهملة و تشدید الباء الموحدة افعل التفضیل مرفوع اِلَّیَّ بتشدید الیاء لادغام الیاء الاصلیة فی یاء الاضافة و بفتح الیاء بالاتفاق مِمَّا موصول بالاتفاق جارة و موصولة و لذا اثبتت الفه یَدْعُوْنَنِيْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم العین علی التذکیر و البناء للفاعل و بنونین فی الاخر الاولی نون الرفع مفتوحة و الثانیة نون الوقایة مکسورة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق اِلَیهِ بوصل الضمیر وَ اِلَّا موصول بالاتفاق اصله اِنْ الشرطیة و لَا النافیة تَصْرِفْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الراء بینهما صاد مهملة ساکنة علی الخطاب و البناء للفاعل و بالجزم بان الشرطیة عَنِّیْ بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق کَیْدَهُنَّ بفتح الکاف و سکون الیاء التحتانیة منصوب اَصْبُ بهمزة مفتوحة علی المتکلم المفرد من الصبوة بمعنی المیل الی الهوی و بسکون الصاد المهملة

علی ان اصله رَبِّیْ فابدلت الکسرة فتحة و الیاء الفا ثم حذفت الالف و ابدلت الفتحة ضمة قال النحاة و هی لغة ضعیفة حکاه یونس عن بعض العرب و قال الجزری فی النشر و عزاه لابی الفضل الرازی فی اخر سورة الانبیاء فی قوله تعالی رَبِّ احْكُمْ ان ابا جعفر قرأه بضم الباء وهي لغة مشهورة معروفة جائزة فی نحویا غلام بنیتها علی الضم و انت تنوی الاضافة و لیس ضمه علی انه منادی مفرد و سیجئ هناک مع ما فیه من النظر و الجواب ان شاء الله تعالی السِّجْنُ باثبات همزة الوصل و بالرفع وفاقا قرأه یعقوب بفتح السین علی انه مصدر بمعنی المنع من التصرف فی المراد بالحبس وقرأ الباقون بکسر السین علی انه اسم للمکان الذی یحبس فیه اَحَبُّ بفتح الهمزة و الحاء المهملة و تشدید الباء الموحدة افعل التفضیل مرفوع اِلَّیَّ بتشدید الیاء لادغام الیاء الاصلیة فی یاء الاضافة و بفتح الیاء بالاتفاق مِمَّا موصول بالاتفاق جارة و موصولة و لذا اثبتت الفه یَدْعُوْنَنِيْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم العین علی التذکیر و البناء للفاعل و بنونین فی الاخر الاولی نون الرفع مفتوحة و الثانیة نون الوقایة مکسورة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق اِلَیهِ بوصل الضمیر وَ اِلَّا موصول بالاتفاق اصله اِنْ الشرطیة و لَا النافیة تَصْرِفْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الراء بینهما صاد مهملة ساکنة علی الخطاب و البناء للفاعل و بالجزم بان الشرطیة عَنِّیْ بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الوقایة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق کَیْدَهُنَّ بفتح الکاف و سکون الیاء التحتانیة منصوب اَصْبُ بهمزة مفتوحة علی المتکلم المفرد من الصبوة بمعنی المیل الی الهوی و بسکون الصاد المهملة