الاخر عوض التنوین مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل اللهِ باثبات همزة الوصل لَتَأْتُنَّنِيْ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة  و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفاو وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین علی الخطاب و البناء للفاعل و بنون التاکید الثقیلة و ضم التاء الفوقانیة قبلها لانه جمع و بنون الوقایة مکسورة و سکون یاء الاضافة بالاتفاق بِه موصول اِلَّا حرف استثناء اَنْ ناصبة الفعل یُحَاطَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الحاء المهملة علی التذکیرو البناء للفاعل من باب الافعال و باثبات الالف بعد الحاء وفاقا منصوب بِکُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما فَلَمَّا کما تقدم اثناء الورد ءَاتَوْهُ بالف واحدة قبلها مجعودة مفتوحة و فتح التاء علی الماضی المبنی للفاعل من باب الافعال و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع للحوق ضمیر المفعول مَوْثِقَهُمْ کما تقدم الا انه بالاضافة الی الضمیر و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما قَالَ باثبات الالف بعد القاف اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع عَلی بالیاء مَا باثبات الالف  لانها موصولة او مصدریة و رسمت مقطوعة عن عَلی بالاتفاق نَقُوْلُ بالنون مفتوحة علی المتکلم معه غیره مرفوع وَکِیْلٌ مرفوع ایة بالاتفاق (یوسف/۶۷): وَ قَالَ کما تقدم ینَبِیَّ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء و بفتح الباء الموحدة و کسر النون لانه جمع اصله بنین فلما اضیف الی الیاء حذفت النون و ادغمت الیاء و فتحت وفاقا لَا تَدْخُلُوْا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الخاء نهی علی الخطاب و البناء للفاعل حذفت نون الرفع للجزم وزیدت الالف بعد الواو مِنْ جارة بَابٍ باثبات الالف بین الباءین الموحدتین وفاقا وَاحِدٍ باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر

الاخر عوض التنوین مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل اللهِ باثبات همزة الوصل لَتَأْتُنَّنِيْ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة  و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفاو وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین علی الخطاب و البناء للفاعل و بنون التاکید الثقیلة و ضم التاء الفوقانیة قبلها لانه جمع و بنون الوقایة مکسورة و سکون یاء الاضافة بالاتفاق بِه موصول اِلَّا حرف استثناء اَنْ ناصبة الفعل یُحَاطَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الحاء المهملة علی التذکیرو البناء للفاعل من باب الافعال و باثبات الالف بعد الحاء وفاقا منصوب بِکُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما فَلَمَّا کما تقدم اثناء الورد ءَاتَوْهُ بالف واحدة قبلها مجعودة مفتوحة و فتح التاء علی الماضی المبنی للفاعل من باب الافعال و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع للحوق ضمیر المفعول مَوْثِقَهُمْ کما تقدم الا انه بالاضافة الی الضمیر و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما قَالَ باثبات الالف بعد القاف اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع عَلی بالیاء مَا باثبات الالف  لانها موصولة او مصدریة و رسمت مقطوعة عن عَلی بالاتفاق نَقُوْلُ بالنون مفتوحة علی المتکلم معه غیره مرفوع وَکِیْلٌ مرفوع ایة بالاتفاق (یوسف/۶۷): وَ قَالَ کما تقدم ینَبِیَّ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء و بفتح الباء الموحدة و کسر النون لانه جمع اصله بنین فلما اضیف الی الیاء حذفت النون و ادغمت الیاء و فتحت وفاقا لَا تَدْخُلُوْا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الخاء نهی علی الخطاب و البناء للفاعل حذفت نون الرفع للجزم وزیدت الالف بعد الواو مِنْ جارة بَابٍ باثبات الالف بین الباءین الموحدتین وفاقا وَاحِدٍ باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر