و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَنْفُسَکُمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس مرفوع و بوصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما اَمْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین فَصَبْرٌ بوصل الفاء مرفوع جَمیْلٌ بفتح الجیم علی زنة فعیل مرفوع عَسَی من افعال المقاربة و برسم الالف فی الاخر یاء تغلیبا للاصل اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَنْ ناصبة الفعل یَأتِیَنِيْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء الفوقانیة و نصب الیاء التحتانیة علی التذکیر و البناء للفاعل و بنون الوقایة و یاء الاضافة ساکنة بالاتفاق بِهِمْ بوصل الباء الجارة واختلف فی المیم سکونا و ضما جَمِیْعاً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر و باظهار الهاء عندالجمهور و ادغمها ابوعمر و فی هاء هُوَ الْعَلِیْمُ الْحَکِیْمُ کلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان ایة بالاتفاق (یوسف/۸۴): وَ تَوَلّی بالفتحات و تشدید اللام ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف فی الاخریاء لوقوعها خامسة و علی مراد الامالة عَنْهُمْ بوصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما وَ قَالَ کما تقدم یاَسَفي بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بهمزة اَسَفي و برسم الالف فی الاخریاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و اصله یاسِفْي بیاء الاضافة ابدلت  الفا عَلي بالیاء یُوْسُفَ بفتح الفاء لانه غیرمجری وَابْیَضَّتْ باثبات همزة الوصل و بفتح الیاء التحتانیة و الضاد المعجمة المشددة ماض معلوم من باب الافعال کالاحمرار و بتطویل التاء الساکنة للتانیث عَیْنهُ تثنیه العین و بحذف الالف علامة رفع المثنی بعد النون لوقوعها حشوا باتصال الضمیر و بحذف نون التثنیة للاضافة مِنَ جارة فتحت النون وصلا الْحُزْنِ باثبات همزة الوصل و بضم الحاء المهملة

و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَنْفُسَکُمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس مرفوع و بوصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما اَمْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین فَصَبْرٌ بوصل الفاء مرفوع جَمیْلٌ بفتح الجیم علی زنة فعیل مرفوع عَسَی من افعال المقاربة و برسم الالف فی الاخر یاء تغلیبا للاصل اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَنْ ناصبة الفعل یَأتِیَنِيْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء الفوقانیة و نصب الیاء التحتانیة علی التذکیر و البناء للفاعل و بنون الوقایة و یاء الاضافة ساکنة بالاتفاق بِهِمْ بوصل الباء الجارة واختلف فی المیم سکونا و ضما جَمِیْعاً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر و باظهار الهاء عندالجمهور و ادغمها ابوعمر و فی هاء هُوَ الْعَلِیْمُ الْحَکِیْمُ کلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان ایة بالاتفاق (یوسف/۸۴): وَ تَوَلّی بالفتحات و تشدید اللام ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف فی الاخریاء لوقوعها خامسة و علی مراد الامالة عَنْهُمْ بوصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما وَ قَالَ کما تقدم یاَسَفي بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بهمزة اَسَفي و برسم الالف فی الاخریاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و اصله یاسِفْي بیاء الاضافة ابدلت  الفا عَلي بالیاء یُوْسُفَ بفتح الفاء لانه غیرمجری وَابْیَضَّتْ باثبات همزة الوصل و بفتح الیاء التحتانیة و الضاد المعجمة المشددة ماض معلوم من باب الافعال کالاحمرار و بتطویل التاء الساکنة للتانیث عَیْنهُ تثنیه العین و بحذف الالف علامة رفع المثنی بعد النون لوقوعها حشوا باتصال الضمیر و بحذف نون التثنیة للاضافة مِنَ جارة فتحت النون وصلا الْحُزْنِ باثبات همزة الوصل و بضم الحاء المهملة