هَلْ تَسْتَوِی قرأه ابوبکر و حمزة و الکسائی و خلف بالیاء التحتانیة علی التذکیر لان تانیث الظلمات غیر حقیقی فجاز تذکیر الفعل و قرأ الباقون بالتاء الفوقانیة علی التانیث نظر الی لفظ الظلمت و الباقی کما تقدم الظُّلُمتُ باثبات همزة الوصل و بضم الظاء المعجمة المشالة و اللام و بحذف الالف بعد المیم و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع وَ النُّوْرُ باثبات همزة الوصل مرفوع ایة عند المدنیین و المکی و البصري و الشامي اَمْ کما تقدم جَعَلَوْا ماض معلوم و بفتح العین و بزیادة الالف بعد واو الجمع لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر شُرَکَاءَ بضم الشین و فتح الراء جمع شریک و باثبات الالف بعد الکاف وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة بلاتنوین خَلَقُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع کَخَلْقِه بوصل کاف التشبیه و بفتح الخاء و سکون اللام مصدر و بوصل الضمیر فَتَشَابَهَ بوصل الفاء و بالفتحات ماض معلوم من باب التفاعل و باثبات الالف بعد الشین علی الاکثر و هو المطابق لضابط الدانی و حذفها الجزری الْخَلْقُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما قُلِ اَللهُ کما تقدما خَالِقُ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الخاء وفاقا مرفوع مضاف بالاتفاق و باظهار القاف عند الجمهور سوی ابی عمرو فانه ادغمها فی کاف کُلِّ و هو بتشدید اللام مضاف شَئٍ کما تقدم الا انه بدون الباء الجارة وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا الْوَاحِدُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الواو عندالجمهور و حذفها الجزري مرفوع الْقَهَّارُ باثبات همزة الوصل و بفتح القاف و تشدید الهاء علی زنة فعّال للمبالغة

هَلْ تَسْتَوِی قرأه ابوبکر و حمزة و الکسائی و خلف بالیاء التحتانیة علی التذکیر لان تانیث الظلمات غیر حقیقی فجاز تذکیر الفعل و قرأ الباقون بالتاء الفوقانیة علی التانیث نظر الی لفظ الظلمت و الباقی کما تقدم الظُّلُمتُ باثبات همزة الوصل و بضم الظاء المعجمة المشالة و اللام و بحذف الالف بعد المیم و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع وَ النُّوْرُ باثبات همزة الوصل مرفوع ایة عند المدنیین و المکی و البصري و الشامي اَمْ کما تقدم جَعَلَوْا ماض معلوم و بفتح العین و بزیادة الالف بعد واو الجمع لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر شُرَکَاءَ بضم الشین و فتح الراء جمع شریک و باثبات الالف بعد الکاف وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة بلاتنوین خَلَقُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع کَخَلْقِه بوصل کاف التشبیه و بفتح الخاء و سکون اللام مصدر و بوصل الضمیر فَتَشَابَهَ بوصل الفاء و بالفتحات ماض معلوم من باب التفاعل و باثبات الالف بعد الشین علی الاکثر و هو المطابق لضابط الدانی و حذفها الجزری الْخَلْقُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما قُلِ اَللهُ کما تقدما خَالِقُ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الخاء وفاقا مرفوع مضاف بالاتفاق و باظهار القاف عند الجمهور سوی ابی عمرو فانه ادغمها فی کاف کُلِّ و هو بتشدید اللام مضاف شَئٍ کما تقدم الا انه بدون الباء الجارة وَ هُوَ اختلف فی الهاء ضما و سکونا الْوَاحِدُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الواو عندالجمهور و حذفها الجزري مرفوع الْقَهَّارُ باثبات همزة الوصل و بفتح القاف و تشدید الهاء علی زنة فعّال للمبالغة