علي التعظيم و البناء للفاعل مرفوع و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لِلَّذِيْنَ و هو بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر بعدها لام واحدة مشددة و بكسر الذال اَشْرَكُوْا بفتح الهمزة و الراء علي الماضي المعلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع مَكَانَكُمْ باثبات الالف بعد الكاف الاولي بالاتفاق كما ضبطه الداني منصوب علي الاغراء و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما اَنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما وَ شُرَكَاؤُكُمْ بضم الشين و باثبات الالف الممدودة بعد الكاف وفاقا و برسم الهمزة المضمومه بعد الالف واوا بالاتفاق و وضع مجعودة عليها و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما مرفوع عند الجمهور و قری بالنصب علي ان الواو بمعني مَعْ كذا في الكشاف و لا يحتمله الرسم لان الهمزة المفتوحة المتوسطة الواقعة بعد الالف لا ترسم فَرَيَّلْنَا بوصل الفاء و بتشديد الياء التحتانية مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل اي فرقنا و بسكون اللام و باثبات الف الضمير للتطرف و قرئ فَزيَلْنَا من باب المفاعلة كذا في الكشاف و الرسم يحتمله بحذف الالف بَيْنَهُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ قَالَ باثبات الالف بعد القاف وفاقا ماض شُرَكَاؤُهُمْ كما تقدم الا انه بضمير الغائبين مَا كُنْتُمْ ماض و اختلف في ميم الضمير سكونا وضما اِيَّانَا بكسر الهمزة و تشديد الياء التحتانية و اثبات الالف بعدها وفاقا و باثبات الف الضمير للتطرف تَعْبُدُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الباء علي الخطاب و البناء للفاعل آية بالاتفاق (یونس/۲۹): فَكَفي بوصل الفاء ماض معلوم و برسم الالف في الاخر ياء لانه ثلاثي يائي

علي التعظيم و البناء للفاعل مرفوع و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في لام لِلَّذِيْنَ و هو بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر بعدها لام واحدة مشددة و بكسر الذال اَشْرَكُوْا بفتح الهمزة و الراء علي الماضي المعلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع مَكَانَكُمْ باثبات الالف بعد الكاف الاولي بالاتفاق كما ضبطه الداني منصوب علي الاغراء و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما اَنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما وَ شُرَكَاؤُكُمْ بضم الشين و باثبات الالف الممدودة بعد الكاف وفاقا و برسم الهمزة المضمومه بعد الالف واوا بالاتفاق و وضع مجعودة عليها و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما مرفوع عند الجمهور و قری بالنصب علي ان الواو بمعني مَعْ كذا في الكشاف و لا يحتمله الرسم لان الهمزة المفتوحة المتوسطة الواقعة بعد الالف لا ترسم فَرَيَّلْنَا بوصل الفاء و بتشديد الياء التحتانية مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل اي فرقنا و بسكون اللام و باثبات الف الضمير للتطرف و قرئ فَزيَلْنَا من باب المفاعلة كذا في الكشاف و الرسم يحتمله بحذف الالف بَيْنَهُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ قَالَ باثبات الالف بعد القاف وفاقا ماض شُرَكَاؤُهُمْ كما تقدم الا انه بضمير الغائبين مَا كُنْتُمْ ماض و اختلف في ميم الضمير سكونا وضما اِيَّانَا بكسر الهمزة و تشديد الياء التحتانية و اثبات الالف بعدها وفاقا و باثبات الف الضمير للتطرف تَعْبُدُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الباء علي الخطاب و البناء للفاعل آية بالاتفاق (یونس/۲۹): فَكَفي بوصل الفاء ماض معلوم و برسم الالف في الاخر ياء لانه ثلاثي يائي