بل لغة مستعملة انتهی و قال الزمخشري فی افئدة من الناس و قرئ اَفِدَةً و فیه وجهان ان یطرح الهمزة للتخفیف و ان کان الوجه ان یخفف باخراجها بین بین و اَنْ یکون من افداد اذا اسرع ثم هو برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة مِنَ جارة فتحت النون وصلا النَّاسِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون تَهْوِي بالتاء الفوقانیة مفتوحة و بکسر الواو و عند الجمهور علی التانیث و البناء للفاعل من هوی یهوی کضرب یضرب و باثبات الیاء الساکنة فی الاخر بالاتفاق و قرئ بفتح الواو  من هوی یهوی کرضی یرضی و قرئ بضم التاء و فتح الواو علی البناء المفعول من باب الافعال کذا فی الکشاورز و الرسم صالح للوجوه کلها اِلَیْهِمْ بوصل الضمیر واختلف فی الهاء کسر او ضما و فی المیم سکونا و ضما وَ ارْزُقْهُمْ امر و باثبات همزة الوصل و بضم الزای و وصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغا فی میم مِّنَ و هي جارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و فتحت النون و صلا الثَّمَراتِ کما تقدم اوائل الورد السابق لَعَلَّهُم کما تقدم اوائل الورد السابق یَشْکُرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی الغیب و البناء للفاعل ایة بالاتفاق (ابراهیم/۳۸): رَبَّنَا کما تقدم اِنَّکَ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر تَعْلَمُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح اللام علی الخطاب و البناء للفاعل مرفوع و باظهار المیم عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو  فی میم مَا نُخْفِيْ بالنون مضمومة و کسر الفاء علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل من باب الافعال و باثبات الیاء الساکنة فی الاخر بالاتفاق وَ مَا نُعْلِنُ بالنون مضمومة و کسر  اللام علی المتکلم معه غیره من باب الافعال مرفوع وَ مَا یَخْفی بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الفاء علی التذکیر و البناء

بل لغة مستعملة انتهی و قال الزمخشري فی افئدة من الناس و قرئ اَفِدَةً و فیه وجهان ان یطرح الهمزة للتخفیف و ان کان الوجه ان یخفف باخراجها بین بین و اَنْ یکون من افداد اذا اسرع ثم هو برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة مِنَ جارة فتحت النون وصلا النَّاسِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون تَهْوِي بالتاء الفوقانیة مفتوحة و بکسر الواو و عند الجمهور علی التانیث و البناء للفاعل من هوی یهوی کضرب یضرب و باثبات الیاء الساکنة فی الاخر بالاتفاق و قرئ بفتح الواو  من هوی یهوی کرضی یرضی و قرئ بضم التاء و فتح الواو علی البناء المفعول من باب الافعال کذا فی الکشاورز و الرسم صالح للوجوه کلها اِلَیْهِمْ بوصل الضمیر واختلف فی الهاء کسر او ضما و فی المیم سکونا و ضما وَ ارْزُقْهُمْ امر و باثبات همزة الوصل و بضم الزای و وصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغا فی میم مِّنَ و هي جارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و فتحت النون و صلا الثَّمَراتِ کما تقدم اوائل الورد السابق لَعَلَّهُم کما تقدم اوائل الورد السابق یَشْکُرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی الغیب و البناء للفاعل ایة بالاتفاق (ابراهیم/۳۸): رَبَّنَا کما تقدم اِنَّکَ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر تَعْلَمُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح اللام علی الخطاب و البناء للفاعل مرفوع و باظهار المیم عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو  فی میم مَا نُخْفِيْ بالنون مضمومة و کسر الفاء علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل من باب الافعال و باثبات الیاء الساکنة فی الاخر بالاتفاق وَ مَا نُعْلِنُ بالنون مضمومة و کسر  اللام علی المتکلم معه غیره من باب الافعال مرفوع وَ مَا یَخْفی بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الفاء علی التذکیر و البناء