ایة بالاتفاق و باظهار الراء عند الجمهور و ادغمها ابوعمر و فی لام (ابراهیم/۵۱): لِیَجْزِيَ و هو بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الزای و بینهما جیم ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل و بنصب الیاء الاخیرة بتقدیران اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع کُلَّ بتشدید اللام منصوب مضاف نَفْسٍ بفتح النون و سکون الفاء مَا کَسَبَتْ ماض معلوم و بفتح السین المهملة و بتطویل تاء التانیث ساکنة اِنَّ اللهَ کما تقدما سَرِیْعُ مرفوع مضاف الْحِسَابْ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلاعن الغازی بن قیس ایة بالاتفاق (ابراهیم/۵۲): هذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال بَلغٌ بفتح الباء الموحدة و اللام و بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع منون لِلنَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون لِیُنذَروا کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مضمومة و بصلح الذال المعجمة مخففة علة الغیب و البناء للمفعول من باب الافعال و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیران و بزیادة الالف بعد الواو و قرئ بفتح الیاء من نذر به اذا علمه کذا فی الکشاف و الرسم صالح بِه موصول وَ لِیَعْلَمُوْا بوصل لام کی و بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی الغیب و البناء للفاعل من العلم و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیران و بزیادة الالف بعد الواو اَنَّمَا بفتح الهمزة و تشدید النون و وصل ما الکافة بالاتفاق هُوَ اِلهُ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع وَاحِدٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر

ایة بالاتفاق و باظهار الراء عند الجمهور و ادغمها ابوعمر و فی لام (ابراهیم/۵۱): لِیَجْزِيَ و هو بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الزای و بینهما جیم ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل و بنصب الیاء الاخیرة بتقدیران اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع کُلَّ بتشدید اللام منصوب مضاف نَفْسٍ بفتح النون و سکون الفاء مَا کَسَبَتْ ماض معلوم و بفتح السین المهملة و بتطویل تاء التانیث ساکنة اِنَّ اللهَ کما تقدما سَرِیْعُ مرفوع مضاف الْحِسَابْ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلاعن الغازی بن قیس ایة بالاتفاق (ابراهیم/۵۲): هذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال بَلغٌ بفتح الباء الموحدة و اللام و بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع منون لِلنَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون لِیُنذَروا کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مضمومة و بصلح الذال المعجمة مخففة علة الغیب و البناء للمفعول من باب الافعال و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیران و بزیادة الالف بعد الواو و قرئ بفتح الیاء من نذر به اذا علمه کذا فی الکشاف و الرسم صالح بِه موصول وَ لِیَعْلَمُوْا بوصل لام کی و بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی الغیب و البناء للفاعل من العلم و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیران و بزیادة الالف بعد الواو اَنَّمَا بفتح الهمزة و تشدید النون و وصل ما الکافة بالاتفاق هُوَ اِلهُ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع وَاحِدٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر