- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق ای داخلین فی وقت شروق الشمس (الحجر/۷۴): فَجَعَلْنَا بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح العین و سکون اللام و باثبات الف الضمير عَالِيَها اسم فاعل و باثبات الالف بعد العین علی الاکثر و هو مقتضی ضابط الدانی و حذفها الجزری و بنصب الیاء و اثباتها بالاتفاق و بوصل الضمیر سَافِلَهَا اسم فاعل و باثبات الالف بعد السین علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر وَ اَمْطَرْنَا بفتح الهمزة و الطاء المهملة ماض معلوم من باب الافعال و بسکون الراء و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر واختلف فی الهاء کسرا و ضما فی المیم سکونا و ضما حِجَارَةً باثبات الالف بعد الجیم علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة مِنْ جارة سِجِّیْلِ بکسر السین المهملة و الجیم المشددة ایة بالاتفاق اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون فيْ ذلِکَ کما تقدم لَأَیتٍ بوصل لام التاکید مفتوحة بعدها الف واحدة بینهما مجعودة لتدل علی الهمزة المحذوقة و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم لِلمُتَوَسِّمِینَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بتشدید السین المهملة مکسورة جمع اسم الفاعل من باب التفعیل ایة بالاتفاق ای المتفرسین (الحجر/۷۶): وَ اِنَّهَا بكسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر لَبِسَبِیْلٍ بوصل لام التاکید و الباء الجارة بعدها مُقِیْمٍ بکسر القاف مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال مخفوض ایة باللاتفاق (الحجر/۷۷): اِنَّ فِیْ ذلِکَ لَأیَةً الكل كما
اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق ای داخلین فی وقت شروق الشمس (الحجر/۷۴): فَجَعَلْنَا بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح العین و سکون اللام و باثبات الف الضمير عَالِيَها اسم فاعل و باثبات الالف بعد العین علی الاکثر و هو مقتضی ضابط الدانی و حذفها الجزری و بنصب الیاء و اثباتها بالاتفاق و بوصل الضمیر سَافِلَهَا اسم فاعل و باثبات الالف بعد السین علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر وَ اَمْطَرْنَا بفتح الهمزة و الطاء المهملة ماض معلوم من باب الافعال و بسکون الراء و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر واختلف فی الهاء کسرا و ضما فی المیم سکونا و ضما حِجَارَةً باثبات الالف بعد الجیم علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة مِنْ جارة سِجِّیْلِ بکسر السین المهملة و الجیم المشددة ایة بالاتفاق اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون فيْ ذلِکَ کما تقدم لَأَیتٍ بوصل لام التاکید مفتوحة بعدها الف واحدة بینهما مجعودة لتدل علی الهمزة المحذوقة و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم لِلمُتَوَسِّمِینَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بتشدید السین المهملة مکسورة جمع اسم الفاعل من باب التفعیل ایة بالاتفاق ای المتفرسین (الحجر/۷۶): وَ اِنَّهَا بكسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر لَبِسَبِیْلٍ بوصل لام التاکید و الباء الجارة بعدها مُقِیْمٍ بکسر القاف مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال مخفوض ایة باللاتفاق (الحجر/۷۷): اِنَّ فِیْ ذلِکَ لَأیَةً الكل كما