کما تقدم اثناء الورد لَقَدْ بوصل لام الابتداء اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السین و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف اِلی بالیاء اُمَمٍ بضم الهمزة و فتح المیم الاولی جمع اُمة مِنْ جارة قَبْلِکَ بفتح القاف و سکون الباء مخفوض و بوصل الضمیر فَزَیَّنَ بوصل الفاء و بتشدید الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب التفعیل و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو و فی لام لَهُمُ و هو بوصل لام الجر الشَّیْطنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع اَعْمَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع العمل و باثبات الالف بین المیم و اللام علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر واختلف فی میمه سکونا و ضما فَهُوَ بوصل الفاء واختلف فی الهاء ضما و سکونا قرأه الجمهور باظهار الواو  سوی ابی عمر و فانه ادغمها فی واو وَلِیُّهُمُ و هو بتشدید الیاء التحتانیة علی زنة فعیل مرفوع و بوصل الضمیر الْیَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب وَ لَهُمْ بوصل لام الجر واختلف فی المیم سکونا و ضما عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلاعن الغازی بن قیس مرفوع و کذا اَلِیْمٌ ایة بالاتفاق وَ مَا اَنْزَلْنَا بفتح الهمزة و الزای و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلَیْکَ بوصل الضمیر الْکِتبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة منصوب اِلَّا حرف استثناء لِتُبَیِّنَ بوصل لام کی و بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح الباء الموحدة و کسر الیاء التحتانیة مشددة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب

کما تقدم اثناء الورد لَقَدْ بوصل لام الابتداء اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السین و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف اِلی بالیاء اُمَمٍ بضم الهمزة و فتح المیم الاولی جمع اُمة مِنْ جارة قَبْلِکَ بفتح القاف و سکون الباء مخفوض و بوصل الضمیر فَزَیَّنَ بوصل الفاء و بتشدید الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب التفعیل و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو و فی لام لَهُمُ و هو بوصل لام الجر الشَّیْطنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع اَعْمَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع العمل و باثبات الالف بین المیم و اللام علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر واختلف فی میمه سکونا و ضما فَهُوَ بوصل الفاء واختلف فی الهاء ضما و سکونا قرأه الجمهور باظهار الواو  سوی ابی عمر و فانه ادغمها فی واو وَلِیُّهُمُ و هو بتشدید الیاء التحتانیة علی زنة فعیل مرفوع و بوصل الضمیر الْیَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب وَ لَهُمْ بوصل لام الجر واختلف فی المیم سکونا و ضما عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلاعن الغازی بن قیس مرفوع و کذا اَلِیْمٌ ایة بالاتفاق وَ مَا اَنْزَلْنَا بفتح الهمزة و الزای و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف عَلَیْکَ بوصل الضمیر الْکِتبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة منصوب اِلَّا حرف استثناء لِتُبَیِّنَ بوصل لام کی و بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح الباء الموحدة و کسر الیاء التحتانیة مشددة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب