- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و ادغام الدال المهملة في التاء لقرب المخرج و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و اختلف في الميم سكونا و ضما عُدْنَا ماض معلوم و بضم العين و باثبات الف الضمير للتطرف وَ جَعَلْنَا ماض معلوم و بفتح العين و سكون اللام و باثبات الف الضمير للتطرف جَهَنَّمَ بتشديد النون منصوب غير مجري لِلْكٰفِرِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل حَصِيْرًا بالحاء و الصاد المهملتين منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي محبسا اية بالاتفاق (الاسراء/۹): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال ٱلقُرْءَانَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء كراهة اجتماع صورتين متفقتين و وضع مجعودة موقعها و في الرسم رعاية لقراءة ابنكثير فانه ينقل حركة الهمزة الي الراء و يحذف الهمزة منصوب يَهْدِيْ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الدال علي التذكير و البناء للفاعل و باثبات الياء الساكنة في الاخر بالاتفاق لِلَّتِيْ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بلام واحدة مشددة بعد لام الجر هِيَ اَقْوَمُ افعل التفضيل مرفوع غير مجري وَ يُبَشِّرُ بالياء التحتانية قرأ حمزة و الكسائي و علي بفتحها و اسكان الباء الموحدة و ضم الشين المعجمة مخففة من الثلاثي المجرد و قرأ الباقون بضم الياء و فتح الباء و كسر الشين مشددة علي التذكير من باب التفعيل مرفوع بالاتفاق ٱلمُؤْمِنِيْنَ باثبات همزة الوصل
و ادغام الدال المهملة في التاء لقرب المخرج و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و اختلف في الميم سكونا و ضما عُدْنَا ماض معلوم و بضم العين و باثبات الف الضمير للتطرف وَ جَعَلْنَا ماض معلوم و بفتح العين و سكون اللام و باثبات الف الضمير للتطرف جَهَنَّمَ بتشديد النون منصوب غير مجري لِلْكٰفِرِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل حَصِيْرًا بالحاء و الصاد المهملتين منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي محبسا اية بالاتفاق (الاسراء/۹): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال ٱلقُرْءَانَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء كراهة اجتماع صورتين متفقتين و وضع مجعودة موقعها و في الرسم رعاية لقراءة ابنكثير فانه ينقل حركة الهمزة الي الراء و يحذف الهمزة منصوب يَهْدِيْ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الدال علي التذكير و البناء للفاعل و باثبات الياء الساكنة في الاخر بالاتفاق لِلَّتِيْ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بلام واحدة مشددة بعد لام الجر هِيَ اَقْوَمُ افعل التفضيل مرفوع غير مجري وَ يُبَشِّرُ بالياء التحتانية قرأ حمزة و الكسائي و علي بفتحها و اسكان الباء الموحدة و ضم الشين المعجمة مخففة من الثلاثي المجرد و قرأ الباقون بضم الياء و فتح الباء و كسر الشين مشددة علي التذكير من باب التفعيل مرفوع بالاتفاق ٱلمُؤْمِنِيْنَ باثبات همزة الوصل