ضَلَّ ماض معلوم و بتشديد اللام سَعْيُهُمْ بفتح السين و سكون العين المهملتين مصدر مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْ الْحَيٰوةِ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الياء واوا علي لفظ التفخيم و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط الدُّنْيَا باثبات همزة الوصل و بالالف في الاخر بعد الياء وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا وضما يَحْسَبُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل قرأه ابوجعفر و ابن‌عامر و عاصم و حمزة بفتح السين و قرأ الباقون بكسرها اَنَّهُمْ بفتح الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما يُحْسِنُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و كسر السين المهملة بينهما حاء مهملة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال صُنْعًا بضم الصاد المهملة و سكون النون منصوب و بالالف بعد العين المهملة عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۱۰۵): اُوْلٰئِكَ بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي وبحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كلاهما كما تقدما بِأَيٰتِ بوصل الباء الجارة بعدها الف واحدة بينهما مجعودة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بياء واحدة علي الاكثر و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم و في مصاحف العراق و المصحف الشامي بياءين نقله الجزري عن السخاوي مضاف رَبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لِقَائِهٖ بكسر اللام و اثبات الالف بعد القاف و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء و وضع مجعودة عليها و بوصل الضمير فَحَبِطَتْ بوصل الفاء ماض

ضَلَّ ماض معلوم و بتشديد اللام سَعْيُهُمْ بفتح السين و سكون العين المهملتين مصدر مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْ الْحَيٰوةِ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الياء واوا علي لفظ التفخيم و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط الدُّنْيَا باثبات همزة الوصل و بالالف في الاخر بعد الياء وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا وضما يَحْسَبُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل قرأه ابوجعفر و ابن‌عامر و عاصم و حمزة بفتح السين و قرأ الباقون بكسرها اَنَّهُمْ بفتح الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما يُحْسِنُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و كسر السين المهملة بينهما حاء مهملة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال صُنْعًا بضم الصاد المهملة و سكون النون منصوب و بالالف بعد العين المهملة عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۱۰۵): اُوْلٰئِكَ بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي وبحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كلاهما كما تقدما بِأَيٰتِ بوصل الباء الجارة بعدها الف واحدة بينهما مجعودة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بياء واحدة علي الاكثر و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم و في مصاحف العراق و المصحف الشامي بياءين نقله الجزري عن السخاوي مضاف رَبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لِقَائِهٖ بكسر اللام و اثبات الالف بعد القاف و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء و وضع مجعودة عليها و بوصل الضمير فَحَبِطَتْ بوصل الفاء ماض