مِدادًا بكسر الميم و باثبات الالف بين الدالين المهملتين بالاتفاق كما ضبطه الداني منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لِكَلِمٰتِ بوصل لام الجر مكسورة و بحذف الالف بعد الميم و بتوطيل التاء لانه جمع مؤنث سالم ثم هو مضاف رَبِّيْ بتشديد الباء الموحدة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق لَنَفِدَ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بكسر الفاء قبلها نون ماض معلوم اي فرغ و جف ماؤه الْبَحْرُ كما تقدم قَبْلَ بفتح الكاف و سكون الباء الموحدة منصوب مضاف اَنْ ناصبة الفعل تَنْفَدَ قرأه حمزة و الكسائي و خلف بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و قرأ الباقون بالتاء الفوقانية مفتوحة علي التانيث و اتفقوا علي فتح الفاء و البناء للفاعل و بنصب الدال المهملة كَلِمٰتُ بدون لام الجر مرفوع و الباقي كما تقدم رَبِّيْ كما تقدم وَ لَوْ حرف شرط جِئْنَا ماض معلوم و بكسر الجيم و برسم الهمزة الساكنة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و باثبات الف الضمير للتطرف بِمِثْلِهٖ بوصل الباء الجارة و بكسر الميم و سكون المثلثة و وصل الضمير مَدَدًا بفتح الميم و الدال المهملة عند الجمهور منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين و قرأه الاعرج بكسر الميم و فتح الدال جمع مدة كذا في الكشاف و الرسم واحد و روي عن ابن‌ عباس رضي الله عنهما مِدٰدًا بكسر الميم و بالالف بين الدالين و الرسم صالح له بان يقال حذفت الالف للاختصار اية بالاتفاق (الکهف/۱۱۰): قُلْ امر اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و بوصل ما الكافة بالاتفاق اَنَا بفتح الهمزة و تخفيف النون

مِدادًا بكسر الميم و باثبات الالف بين الدالين المهملتين بالاتفاق كما ضبطه الداني منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لِكَلِمٰتِ بوصل لام الجر مكسورة و بحذف الالف بعد الميم و بتوطيل التاء لانه جمع مؤنث سالم ثم هو مضاف رَبِّيْ بتشديد الباء الموحدة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق لَنَفِدَ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بكسر الفاء قبلها نون ماض معلوم اي فرغ و جف ماؤه الْبَحْرُ كما تقدم قَبْلَ بفتح الكاف و سكون الباء الموحدة منصوب مضاف اَنْ ناصبة الفعل تَنْفَدَ قرأه حمزة و الكسائي و خلف بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و قرأ الباقون بالتاء الفوقانية مفتوحة علي التانيث و اتفقوا علي فتح الفاء و البناء للفاعل و بنصب الدال المهملة كَلِمٰتُ بدون لام الجر مرفوع و الباقي كما تقدم رَبِّيْ كما تقدم وَ لَوْ حرف شرط جِئْنَا ماض معلوم و بكسر الجيم و برسم الهمزة الساكنة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و باثبات الف الضمير للتطرف بِمِثْلِهٖ بوصل الباء الجارة و بكسر الميم و سكون المثلثة و وصل الضمير مَدَدًا بفتح الميم و الدال المهملة عند الجمهور منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين و قرأه الاعرج بكسر الميم و فتح الدال جمع مدة كذا في الكشاف و الرسم واحد و روي عن ابن‌ عباس رضي الله عنهما مِدٰدًا بكسر الميم و بالالف بين الدالين و الرسم صالح له بان يقال حذفت الالف للاختصار اية بالاتفاق (الکهف/۱۱۰): قُلْ امر اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و بوصل ما الكافة بالاتفاق اَنَا بفتح الهمزة و تخفيف النون