كما نص عليه الداني و حذفها الجزري في مصحفه مع الاشارة الي الخلاف برسم الالف صفراء و بحذف احدي الياءين صورة الهمزة بعد الالف بالاتفاق و وضع مجعودة موقعها مخفوض بالفتح لانه غير مجري عطفا علي ابرٰهيم وَ مِمَّنْ موصول كما تقدم هَدَيْنَا ماض معلوم و بفتح الدال و سكون الياء التحتانية و باثبات الف الضمير للتطرف وَ اجْتَبَيْنَا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الباء الموحدة و سكون الياء التحتانية ماض معلوم من باب الافتعال و باثبات الف الضمير للتطرف اِذَا بالالف اولا و اخرا تُتْلٰي بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح اللام علي التانيث عند الجمهور و قرأ قتيبة و مشبل ابن عباد المكي بالياء التحتانية علي التذكير كذا في الكشاف لان تانيث ايات غير حقيقي مع وجود الفاصل و اتفقوا علي البناء للمفعول ثم هو برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة عَلَيْهِمْ كما تقدم ءَايٰتُ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مضاف الرَّحْمٰنِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الميم بالاتفاق خَرُّوْا بتشديد الراء مضمومة قبلها خاء معجمة ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع سُجَّدًا بضم السين و فتح الجيم مشددة جمع ساجد منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ بُكِيًّا قرأه الجمهور بضم الباء الموحدة و قرأ حمزة و الكسائي بكسرها و هما لغتان بمعني و اتفقوا علي كسر الكاف و تشديد الياء التحتانية جمع باكي منصوب و بالالف

كما نص عليه الداني و حذفها الجزري في مصحفه مع الاشارة الي الخلاف برسم الالف صفراء و بحذف احدي الياءين صورة الهمزة بعد الالف بالاتفاق و وضع مجعودة موقعها مخفوض بالفتح لانه غير مجري عطفا علي ابرٰهيم وَ مِمَّنْ موصول كما تقدم هَدَيْنَا ماض معلوم و بفتح الدال و سكون الياء التحتانية و باثبات الف الضمير للتطرف وَ اجْتَبَيْنَا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الباء الموحدة و سكون الياء التحتانية ماض معلوم من باب الافتعال و باثبات الف الضمير للتطرف اِذَا بالالف اولا و اخرا تُتْلٰي بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح اللام علي التانيث عند الجمهور و قرأ قتيبة و مشبل ابن عباد المكي بالياء التحتانية علي التذكير كذا في الكشاف لان تانيث ايات غير حقيقي مع وجود الفاصل و اتفقوا علي البناء للمفعول ثم هو برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة عَلَيْهِمْ كما تقدم ءَايٰتُ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مضاف الرَّحْمٰنِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الميم بالاتفاق خَرُّوْا بتشديد الراء مضمومة قبلها خاء معجمة ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع سُجَّدًا بضم السين و فتح الجيم مشددة جمع ساجد منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ بُكِيًّا قرأه الجمهور بضم الباء الموحدة و قرأ حمزة و الكسائي بكسرها و هما لغتان بمعني و اتفقوا علي كسر الكاف و تشديد الياء التحتانية جمع باكي منصوب و بالالف