و معاذ بن مسلم الهراء استاذ الفراء انه بالنصب و هو موافق لقول الاخفش و اختلف في الميم سكونا و ضما اَشَدُّ بفتح الهمزة و الشين المعجمة و تشديد الدال افعل التفضيل مرفوع غير مجري عَلَي بالياء الرَّحْمٰنِ كما تقدم اواسط الورد الا انه مخفوض عِتِيًّا قرأه حمزة و الكسائي و حفص بكسر العين المهملة و قرأ الباقون بضمها و هو بكسر التاء الفوقانية و تشديد الياء التحتانية بالاتفاق منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي تمردا و تكبرا اية بالاتفاق (مریم/۷۰): ثُمَّ كما تقدم لَنَحْنُ بوصل لام الابتداء ضمير التعظيم اَعْلَمُ بلفظ افعل التفضيل مرفوع غير مجري بِالَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بلام واحدة مشددة و كسر الذال رسم مقطوعا عن هُمْ بالاتفاق لانه ضمير مرفوع ثم اختلف في الميم سكونا و ضما اَوْلٰي افعل التفضيل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة بِهَا بوصل الباء الجارة صِلِيًّا قرأه حمزة و الكسائي و حفص بكسر الصاد المهملة و ضمها الباقون و هما لغتان ثم هو بكسر اللام و تشديد الياء التحتانية منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي احتراما اية بالاتفاق (مریم/۷۱): وَ اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية مِنْكُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما اِلَّا حرف استثناء وَارِدُهَا اسم فاعل و باثبات الالف بعد الواو علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها

و معاذ بن مسلم الهراء استاذ الفراء انه بالنصب و هو موافق لقول الاخفش و اختلف في الميم سكونا و ضما اَشَدُّ بفتح الهمزة و الشين المعجمة و تشديد الدال افعل التفضيل مرفوع غير مجري عَلَي بالياء الرَّحْمٰنِ كما تقدم اواسط الورد الا انه مخفوض عِتِيًّا قرأه حمزة و الكسائي و حفص بكسر العين المهملة و قرأ الباقون بضمها و هو بكسر التاء الفوقانية و تشديد الياء التحتانية بالاتفاق منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي تمردا و تكبرا اية بالاتفاق (مریم/۷۰): ثُمَّ كما تقدم لَنَحْنُ بوصل لام الابتداء ضمير التعظيم اَعْلَمُ بلفظ افعل التفضيل مرفوع غير مجري بِالَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بلام واحدة مشددة و كسر الذال رسم مقطوعا عن هُمْ بالاتفاق لانه ضمير مرفوع ثم اختلف في الميم سكونا و ضما اَوْلٰي افعل التفضيل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة بِهَا بوصل الباء الجارة صِلِيًّا قرأه حمزة و الكسائي و حفص بكسر الصاد المهملة و ضمها الباقون و هما لغتان ثم هو بكسر اللام و تشديد الياء التحتانية منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي احتراما اية بالاتفاق (مریم/۷۱): وَ اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية مِنْكُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما اِلَّا حرف استثناء وَارِدُهَا اسم فاعل و باثبات الالف بعد الواو علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها