من طاء يطاء قلبت همزته هاء او قلبت الهمزة الفا ثم بني منه الامر و الحق به هاء السكت و فسر بانه امر لرسول الله صلي الله عليه و سلم بان يطأ الارض بقدميه فانه كان يقوم في التهجد علي احدي رجليه (طه/۲): مَآ اَنْزَلْنَا بفتح الهمزة و الزاي و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف عَلَيْكَ بوصل الضمير و هي القراءة المشهورة و قرئ مَا نَزَّلَ عَلَيْكَ بلفظ الماضي الغائب من باب التفعيل كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم الْقُرْءَانَ باثبات همزة الوصل و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء كراهة اجتماع صورتين متفقتين و بوضع مجعودة موقعها و باثبات الالف بعدها قرأه ابن‌كثير بنقل فتحة الهمزة الي الراء و حذف الهمزة فالرسم صالح له ثم هو منصوب لِتَشْقٰي بوصل لام كي مكسورة و بالتاء الفوقانية مفتوحة بعدها شين معجمة ساكنة و بفتح القاف علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۳): اِلَّا حرف استثناء تَذْكِرَةً مصدر علي زنة تفعلة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة لِمَنْ بوصل لام الجر مكسورة و بفتح الميم و سكون النون موصولة يَخْشٰي بالياء التحتانية مفتوحة بعدها خاء معجمة ساكنة و بفتح الشين المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۴): تَنْزِيْلًا مصدر علي زنة تفعيل منصوب عند الجمهور و بالالف في الاخر عوض التنوين و قرئ بالرفع علي انه خبر مبتدأ محذوف كذا في الكشاف و لا يساعده

من طاء يطاء قلبت همزته هاء او قلبت الهمزة الفا ثم بني منه الامر و الحق به هاء السكت و فسر بانه امر لرسول الله صلي الله عليه و سلم بان يطأ الارض بقدميه فانه كان يقوم في التهجد علي احدي رجليه (طه/۲): مَآ اَنْزَلْنَا بفتح الهمزة و الزاي و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف عَلَيْكَ بوصل الضمير و هي القراءة المشهورة و قرئ مَا نَزَّلَ عَلَيْكَ بلفظ الماضي الغائب من باب التفعيل كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم الْقُرْءَانَ باثبات همزة الوصل و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء كراهة اجتماع صورتين متفقتين و بوضع مجعودة موقعها و باثبات الالف بعدها قرأه ابن‌كثير بنقل فتحة الهمزة الي الراء و حذف الهمزة فالرسم صالح له ثم هو منصوب لِتَشْقٰي بوصل لام كي مكسورة و بالتاء الفوقانية مفتوحة بعدها شين معجمة ساكنة و بفتح القاف علي الخطاب و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۳): اِلَّا حرف استثناء تَذْكِرَةً مصدر علي زنة تفعلة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة لِمَنْ بوصل لام الجر مكسورة و بفتح الميم و سكون النون موصولة يَخْشٰي بالياء التحتانية مفتوحة بعدها خاء معجمة ساكنة و بفتح الشين المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۴): تَنْزِيْلًا مصدر علي زنة تفعيل منصوب عند الجمهور و بالالف في الاخر عوض التنوين و قرئ بالرفع علي انه خبر مبتدأ محذوف كذا في الكشاف و لا يساعده