- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و قرأ الحسن عَصَاي بكسر الياء لالتقاء الساكنين كذا في الكشاف و الرسم صالح له اَتَوَكَّؤُا بهمزة مفتوحة و بفتح التاء الفوقانية و الواو و الكاف المشددة و برسم الهمزة المضمومة بعد الكاف واوا بالاتفاق علي خلاف القياس كما نص عليه الداني و غيره و بزيادة الالف بعد الواو تشبيها بالالف الواقعة بعد واو الضمير قال الداني و في طه اَتَوَكَّؤُا بالواو و الالف قال و قد تتبعت ذلك في مصاحف اهل العراق فرأيتها لاتختلف في رسم ذلك كذلك و قال الجزري في النشر و زيدت الالف بعد الواو تشبيها بالالف الواقعة بعد واو الضمير انتهي علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل من باب التفعل مرفوع عَلَيْهَا بوصل الضمير وَ اَهُشُّ بالهمزة مفتوحة و ضم الهاء و بالشين المعجمة مشددة علي المشهور علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل من باب نصر ينصر و قرأ النخعي بكسر الهاء من باب ضرب يضرب و عن عكرمة بالسين المهملة و كلاهما بمعني كذا في الكشاف و الرسم صالح لهما مرفوع اي اضرب بها الاغصان فتنثر الورق للغنم بِهَا بوصل الباء الجارة عَلٰي بالياء غَنَمِيْ بفتح الغين المعجمة و النون و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق وَلِيَ بوصل لام الجر مكسورة قرأه ورش و حفص بفتح ياء الاضافة و فتحها الباقون فِيْهَا بوصل الضمير مَاٰرِبُ بفتح الميم و بالف واحدة بعدها و هي صورة الهمزة المفتوحة و بحذف الالف بعدها بالاتفاق كراهة اجتماع صورتين متفقتين و لانه جمع علي وزن مفاعل فلا ترسم مجعودة قبل الالف بل توضع قائمة بعد الالف
و قرأ الحسن عَصَاي بكسر الياء لالتقاء الساكنين كذا في الكشاف و الرسم صالح له اَتَوَكَّؤُا بهمزة مفتوحة و بفتح التاء الفوقانية و الواو و الكاف المشددة و برسم الهمزة المضمومة بعد الكاف واوا بالاتفاق علي خلاف القياس كما نص عليه الداني و غيره و بزيادة الالف بعد الواو تشبيها بالالف الواقعة بعد واو الضمير قال الداني و في طه اَتَوَكَّؤُا بالواو و الالف قال و قد تتبعت ذلك في مصاحف اهل العراق فرأيتها لاتختلف في رسم ذلك كذلك و قال الجزري في النشر و زيدت الالف بعد الواو تشبيها بالالف الواقعة بعد واو الضمير انتهي علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل من باب التفعل مرفوع عَلَيْهَا بوصل الضمير وَ اَهُشُّ بالهمزة مفتوحة و ضم الهاء و بالشين المعجمة مشددة علي المشهور علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل من باب نصر ينصر و قرأ النخعي بكسر الهاء من باب ضرب يضرب و عن عكرمة بالسين المهملة و كلاهما بمعني كذا في الكشاف و الرسم صالح لهما مرفوع اي اضرب بها الاغصان فتنثر الورق للغنم بِهَا بوصل الباء الجارة عَلٰي بالياء غَنَمِيْ بفتح الغين المعجمة و النون و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق وَلِيَ بوصل لام الجر مكسورة قرأه ورش و حفص بفتح ياء الاضافة و فتحها الباقون فِيْهَا بوصل الضمير مَاٰرِبُ بفتح الميم و بالف واحدة بعدها و هي صورة الهمزة المفتوحة و بحذف الالف بعدها بالاتفاق كراهة اجتماع صورتين متفقتين و لانه جمع علي وزن مفاعل فلا ترسم مجعودة قبل الالف بل توضع قائمة بعد الالف