و سكون التاء مصدر منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما كَانَ كما تقدم خِطأً قرأه الجمهور بكسر الخاء المعجمة و سكون الطاء المهملة كاثم زنة و معني و قرأ ابن كثير بكسر الخاء المعجمة و فتح الطاء بعدها الف ممدود بمعني الاثم و مفارقة الصواب أما مصدر من خاطأت خطاء مثل جادلت جدالا أو من خطي يخطأ مثل سفد يسفد سفادا و اما اسم احذ من خطئ او اخطأ مثل الشفاء و الرداء و قرأ ابوجعفر و ابن‌ذكوان و هشام بخلافٍ عنه بفتح الخاء و الطاء بعدها همزة من غير الف و لامد ضد الصواب اسم من اخطأ و قرأ الحسن بفتح الخاء و الطاء و حذف الهمزة كالخبء و عن ابي‌ رجاء بكسر الخاء و فتح الطاء بلا همز و قرئ بفتح الخاء و سكون الطاء ففيه ست قراءات و الرسم في الكل واحد بالف واحدة بعد الطاء فيصلح لمن يهمز و لمن لم يهمز لان الهمزة المتطرفة بعد الالف لا ترسم و الالف المرسومة يحتمل ان يكون صورة الهمزة و اما الالف عوض التنوين فمحذوفة و يحتمل ان يكون عوض التنوين و صورة الهمزة محذوفة كراهة اجتماع مثلين و علي الوجوه منصوب كَبِيْرًا بالباء الموحدة بعد الكاف بالاتفاق منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۳۲): وَ لَا تَقْرَبُوْا بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الراء نهي علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو الزِّنٰي باثبات همزة الوصل و بكسر الزاي و برسم الالف في الاخر ياء لانه اسم ثلاثي يائي يمال اِنَّهُ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير كَانَ كما تقدم فَاحِشَة اسم فاعل و باثبات الالف بعد الفاء علي الاكثر

و سكون التاء مصدر منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما كَانَ كما تقدم خِطأً قرأه الجمهور بكسر الخاء المعجمة و سكون الطاء المهملة كاثم زنة و معني و قرأ ابن كثير بكسر الخاء المعجمة و فتح الطاء بعدها الف ممدود بمعني الاثم و مفارقة الصواب أما مصدر من خاطأت خطاء مثل جادلت جدالا أو من خطي يخطأ مثل سفد يسفد سفادا و اما اسم احذ من خطئ او اخطأ مثل الشفاء و الرداء و قرأ ابوجعفر و ابن‌ذكوان و هشام بخلافٍ عنه بفتح الخاء و الطاء بعدها همزة من غير الف و لامد ضد الصواب اسم من اخطأ و قرأ الحسن بفتح الخاء و الطاء و حذف الهمزة كالخبء و عن ابي‌ رجاء بكسر الخاء و فتح الطاء بلا همز و قرئ بفتح الخاء و سكون الطاء ففيه ست قراءات و الرسم في الكل واحد بالف واحدة بعد الطاء فيصلح لمن يهمز و لمن لم يهمز لان الهمزة المتطرفة بعد الالف لا ترسم و الالف المرسومة يحتمل ان يكون صورة الهمزة و اما الالف عوض التنوين فمحذوفة و يحتمل ان يكون عوض التنوين و صورة الهمزة محذوفة كراهة اجتماع مثلين و علي الوجوه منصوب كَبِيْرًا بالباء الموحدة بعد الكاف بالاتفاق منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۳۲): وَ لَا تَقْرَبُوْا بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الراء نهي علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو الزِّنٰي باثبات همزة الوصل و بكسر الزاي و برسم الالف في الاخر ياء لانه اسم ثلاثي يائي يمال اِنَّهُ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير كَانَ كما تقدم فَاحِشَة اسم فاعل و باثبات الالف بعد الفاء علي الاكثر