الحاء المهلمة وَ يَذْهَبَا بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الهاء علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب بالعطف علي يُخْرِجكُمْ و باثبات الف التثنية لوقوعها طرفا بِطَرِيْقَتِكُمُ بوصل الباء الجارة و بفتح الطاء المهملة و كسر الراء و بوصل الضمير الْمُثْلٰي باثبات همزة الوصل و بضم الميم و سكون الثاء المثلثة مؤنث الامثل بمعني الافضل الحسن و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء بالاجماع اية بالاتفاق (طه/۶۴): فَاَجْمِعُوْا بوصل الفاء قرأه الجمهور بهمزة القطع مفتوحة و كسر الميم علي الامر من باب الافعال و قرأ ابوعمرو بهمزة الوصل و فتح الميم علي الامر من الثلاثي المجرد و الرسم واحد لان الهمزة ثابتة علي الوجهين ثم هو بزيادة الالف بعد واو الجمع اي فاعزموا كَيْدَكُمْ بفتح الكاف و سكون الياء التحتانية منصوب مضاف و اختلف في الميم سكونا وضما ثُمَّ كمامر ائْتُوْا باثبات همزة الوصل بالاتفاق كما نص عليه الداني حيث قال في بيان اثبات همزة الوصل الداخلة علي همزة الاصل الساكنة فان وليها ثم او غيره مما ينفصل من الكلام و يمكن السكوت عليه اثبتت بلا خلاف نحو قوله تعالي ثُمَّ ائْتُوْا صَفًّا انتهي امر من اتي ياتي و برسم الهمزة الساكنه الاصلية بعد همزة الوصل ياء لانكسار ما قبلها و بضم التاء الفوقانية  و بزيادة الالف بعد واو الجمع صَفًّا بفتح الصاد المهملة و تشديد الفاء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ قَدْ اَفْلَحَ بفتح الهمزة و سكون الفاء و فتح اللام و الحاء المهملة ماض معلوم من باب الافعال الْيَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب

الحاء المهلمة وَ يَذْهَبَا بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الهاء علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب بالعطف علي يُخْرِجكُمْ و باثبات الف التثنية لوقوعها طرفا بِطَرِيْقَتِكُمُ بوصل الباء الجارة و بفتح الطاء المهملة و كسر الراء و بوصل الضمير الْمُثْلٰي باثبات همزة الوصل و بضم الميم و سكون الثاء المثلثة مؤنث الامثل بمعني الافضل الحسن و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء بالاجماع اية بالاتفاق (طه/۶۴): فَاَجْمِعُوْا بوصل الفاء قرأه الجمهور بهمزة القطع مفتوحة و كسر الميم علي الامر من باب الافعال و قرأ ابوعمرو بهمزة الوصل و فتح الميم علي الامر من الثلاثي المجرد و الرسم واحد لان الهمزة ثابتة علي الوجهين ثم هو بزيادة الالف بعد واو الجمع اي فاعزموا كَيْدَكُمْ بفتح الكاف و سكون الياء التحتانية منصوب مضاف و اختلف في الميم سكونا وضما ثُمَّ كمامر ائْتُوْا باثبات همزة الوصل بالاتفاق كما نص عليه الداني حيث قال في بيان اثبات همزة الوصل الداخلة علي همزة الاصل الساكنة فان وليها ثم او غيره مما ينفصل من الكلام و يمكن السكوت عليه اثبتت بلا خلاف نحو قوله تعالي ثُمَّ ائْتُوْا صَفًّا انتهي امر من اتي ياتي و برسم الهمزة الساكنه الاصلية بعد همزة الوصل ياء لانكسار ما قبلها و بضم التاء الفوقانية  و بزيادة الالف بعد واو الجمع صَفًّا بفتح الصاد المهملة و تشديد الفاء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ قَدْ اَفْلَحَ بفتح الهمزة و سكون الفاء و فتح اللام و الحاء المهملة ماض معلوم من باب الافعال الْيَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب