و الرسم صالح يَوْمَ منصوب مضاف الْقِيٰمَةِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الياء بالاتفاق و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط اَعْمٰي افعل الصفة و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۱۲۵): قَالَ كما تقدم و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في راء رَبِّ و هو بتشديد الباء مكسورة منادي كما تقدم قبيل الورد لِمَ بوصل لام الجر مكسورة و بحذف الال بعد الميم لان ما استفهامية دخلته لام الجر كما نص عليه الجزري في النشر حَشَرْتَنِيْ ماض معلوم و بفتح الشين المعجمة و سكون الراء و بفتح التاء ضمير المخاطب و بالحاق نون الوقاية و ياء الاضافة قرأه المدنيان و ابن‌كثير بفتح ياء الاضافة و اسكنها الباقون اَعْمٰي كما تقدم وَ قَدْ كُنْتُ ماض معلوم و بضم الكاف و بتطويل التاء مضمومة ضمير المتكلم بَصِيْرًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (طه/۱۲۷): قَالَ كما مر كَذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال اَتَتْكَ بفتح الهمزة مقصورة و فتح التاء الاولي ماض معلوم من اتي ياتي و بسكون التاء الثانية للتانيث و بوصل الضمير ءَايٰتُنَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بحذف الالف بعد الياء التحتانية لانه جمع مؤنث سالم مرفوع و باثبات الف الضمير للتطرف فَنَسِيْتَهَا بوصل الفاء ماض معلوم و بكسر السين و سكون الياء التحتانية و بفتح التاء الفوقانية ضمير المخاطب و بوصل ضمير المفعول وَ كَذٰلِكَ كما تقدم الْيَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب تُنْسٰي

و الرسم صالح يَوْمَ منصوب مضاف الْقِيٰمَةِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الياء بالاتفاق و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط اَعْمٰي افعل الصفة و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۱۲۵): قَالَ كما تقدم و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في راء رَبِّ و هو بتشديد الباء مكسورة منادي كما تقدم قبيل الورد لِمَ بوصل لام الجر مكسورة و بحذف الال بعد الميم لان ما استفهامية دخلته لام الجر كما نص عليه الجزري في النشر حَشَرْتَنِيْ ماض معلوم و بفتح الشين المعجمة و سكون الراء و بفتح التاء ضمير المخاطب و بالحاق نون الوقاية و ياء الاضافة قرأه المدنيان و ابن‌كثير بفتح ياء الاضافة و اسكنها الباقون اَعْمٰي كما تقدم وَ قَدْ كُنْتُ ماض معلوم و بضم الكاف و بتطويل التاء مضمومة ضمير المتكلم بَصِيْرًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (طه/۱۲۷): قَالَ كما مر كَذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال اَتَتْكَ بفتح الهمزة مقصورة و فتح التاء الاولي ماض معلوم من اتي ياتي و بسكون التاء الثانية للتانيث و بوصل الضمير ءَايٰتُنَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بحذف الالف بعد الياء التحتانية لانه جمع مؤنث سالم مرفوع و باثبات الف الضمير للتطرف فَنَسِيْتَهَا بوصل الفاء ماض معلوم و بكسر السين و سكون الياء التحتانية و بفتح التاء الفوقانية ضمير المخاطب و بوصل ضمير المفعول وَ كَذٰلِكَ كما تقدم الْيَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب تُنْسٰي