للتطرف بَعْدَهَا منصوب قَوْمًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اٰخَرِيْنَ قبيل انه بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و بفتح الخاء المعجمة و كسر الراء جمع اخر هكذا رسمه الجزري في مصحفه و قد يرسم بدون المجعودة لان الف الجمع السالم تحذف فالالف الثابتة هي صورة الهمزة و ترسم قائمة بعد الالف و كذا رسمناه اختيارا للاكثر اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۲): فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و تشديد الميم اداة شرط اَحَسُّوْا بفتح الهمزة و الحاء المهملة و تشديد السين المهملة مضمومة ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع بَأْسَنَا برسم الهمزة الساكنة بعد الباء الموحدة المفتوحة الفا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بنصب السين المهملة و باثبات الف الضمير للتطرف اِذَا بالالف اولا و اخرا هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْهَا و هي جارة و بوصل الضمير و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه يَرْكُضُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة بعدها راء ساكنة و ضم الكاف و الضاد المعجمة علي الغيب و البناء للفاعل اي يفرون اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۴): لَا تَرْكُضُوْا بالتاء الفوقانية علي الخطاب و الباقي كما تقدم الا انه بحذف نون الرفع للجزم علي النهي و بزيادة الالف بعد الواو وَ ارْجِعُوْا باثبات همزة الوصل و كسر الجيم امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِلٰي بالياء مَا رسمت مقطوعة عن اِلٰي بالاتفاق و باثبات الالف لانها موصولة اُتْرِفْتُمْ بضم الهمزة بعدها تاء فوقانية ساكنة و بكسر الراء و سكون الفاء ماض مبني

للتطرف بَعْدَهَا منصوب قَوْمًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اٰخَرِيْنَ قبيل انه بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و بفتح الخاء المعجمة و كسر الراء جمع اخر هكذا رسمه الجزري في مصحفه و قد يرسم بدون المجعودة لان الف الجمع السالم تحذف فالالف الثابتة هي صورة الهمزة و ترسم قائمة بعد الالف و كذا رسمناه اختيارا للاكثر اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۲): فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و تشديد الميم اداة شرط اَحَسُّوْا بفتح الهمزة و الحاء المهملة و تشديد السين المهملة مضمومة ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع بَأْسَنَا برسم الهمزة الساكنة بعد الباء الموحدة المفتوحة الفا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بنصب السين المهملة و باثبات الف الضمير للتطرف اِذَا بالالف اولا و اخرا هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْهَا و هي جارة و بوصل الضمير و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه يَرْكُضُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة بعدها راء ساكنة و ضم الكاف و الضاد المعجمة علي الغيب و البناء للفاعل اي يفرون اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۴): لَا تَرْكُضُوْا بالتاء الفوقانية علي الخطاب و الباقي كما تقدم الا انه بحذف نون الرفع للجزم علي النهي و بزيادة الالف بعد الواو وَ ارْجِعُوْا باثبات همزة الوصل و كسر الجيم امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِلٰي بالياء مَا رسمت مقطوعة عن اِلٰي بالاتفاق و باثبات الالف لانها موصولة اُتْرِفْتُمْ بضم الهمزة بعدها تاء فوقانية ساكنة و بكسر الراء و سكون الفاء ماض مبني